首先,让我们考虑，在得到这些供应之后，人们的生活方式会是什么样。他们不需要自己做面包、酿酒、缝衣、制鞋吗?他们自己要造房子，一般说来，夏天干活老是赤膊光脚，冬天则穿很多衣服，着很厚的鞋。他们用大麦片、小麦粉当粮食，煮粥、做糕点、烙薄饼，放在芦竿或干净的树叶

昨晚一晚都没睡好，主要原因是热。我的脖子、手臂、后背以及大腿，都汗涔涔的。即使开着电扇（前几天买的，昨晚拿去修理了下），也只能得到些许凉快。躺下三分钟，还没睡安稳，就有两只青虹（一种飞起来呜呜响停下来则轻易被人抓住的虫子）在上空呜呜呜飞转不停。这种虫子似乎

二、黑格尔自由观对康德自由观的改造众所周知，黑格尔对康德哲学的批判最根本的一点，就在于取消了自在之物和现象的区分。这种区分使康德在认识与实践、经验与超验、现实与理想之间设下了不可逾越的鸿沟，从而使得他的自由观本身呈现为三层不同的境界，这三层境界虽然互相关联

走向成功的第七条捷径 现在就做1. 有选择的拖延创造性地拖延是提高个人表现的所有技巧中的最有效技巧之一。它可改变你的生活。要把你的力量扩大到最大限度，集中你的资源，重整你的所有才能，调动你的所有精力，集中你的所有能力掌握至少一个领域的活动。表现出色者与表现

第六条捷径 自我激励1. 迅速完成近期目标[能力一般的人如果全力以赴、持之以恒的一次完成一项工作，也会大有作为。]有句古话：“任何工作，都应化整为零，一步步进行，这会令人感到易如反掌。”对你来说，克服拖延的最好办法之一是不要去想你面前的大事，而是要把精力集

根据对查尔斯·泰勒、阿兰·德波顿、丹尼尔·丹内特等28位哲学家的统计，书单上出现最多的是康德的《纯粹理性批判》和维特根斯坦的《哲学研究》。其中，对泰勒影响最大的三本书是梅洛-庞蒂的《知觉现象学》、陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》以及一本并不被熟知的天主教

1、睿智的生活才是真正的生活，而私人生活不过是达到睿智生活的一种手段而已。但是一般人遇到的只是肤浅、空洞而又多烦扰的日子，无法变换为另一种模样的存在状态。然而心智强大的人，却始终坚守着睿智的生活胜于其他行业这一看法；随着学问和见识的日益增长，这种睿智生活好

一个人的自身比起这个人所拥有的财产或者他所给予别人的表象都更能带给他幸福这一点我们已经大致上认识到了。一个人的自身，也就是说，他自身所具备的东西，才是最关键的，因为一个人的自身个性永远伴随着他，他所体验的一切都沾上他的个性的色彩。无论他经历何种事情，他首要

尼采极端的行为来源于虚荣，平庸的行为来源于习惯，狭隘的行为来源于恐惧。这样来寻找原因一般不会出错。有些宗教要人过艰苦的生活，并使生活具有深刻意义。或是让人达到内心的平静。诸如此类。让自己钻入一个套子，一个设定的价值观，然后在其他相异的东西中只认出错误的飘忽

记住，不仅想要得到权力和财富的期望会使我们总是低贱下流、受制于人，而且希望过上平静、悠闲的生活、向往游历于异乡、期望获得学问的期望也可以使我们低贱下流、受制于人。因为，简单来说，不管外在的东西是什么，只要我们重视它，它就会让我们受制于人。比方说，希望做元老

爱比克泰德：致轻谈自己隐私的人当我们觉得有人特别坦率地跟我们大谈自己的隐私的时候，我们自己有时候也忍不住会把我们自的隐私也告诉他，我们会觉得，这样才够坦率。我们这么做，首先是因为，我们觉得，我们知道了自己邻居的隐私而不让人家知道自己的隐私这有点不公平；其次

朝闻道，夕死可矣道，是中国哲学中最核心的概念。闻道，既是中国知识分子孜孜以求的目标，也是人性修养的最高境界。儒家对道的追求热情，以其创始人孔子的一句话概括，“朝闻道，夕死可矣。”（《论语·里仁》）孔子在晚年回顾自己一生“求道”经历时说：“吾十有五而志于学，