王卓 教授中国成长小说海外译介与研究现状及思考原文载于《复旦外国语言文学论丛》2022年秋季刊摘要：成长小说作为 “成长维度” 和 “教育维度” 高度融合、个人成长与家国命运互动共生的独特小说亚文类，其译介也往往意味着一个国家、民族和时代价值取向、文化基因

文|不有趣灵魂《百年孤独》里的故事，荒诞离奇，有飞升上天的人物，有预言的神奇，还有可以传染的失眠症。总之，故事很魔幻。马尔克斯却不以为然，他一再强调，他的创作是现实主义的，他甚至宣称：就像那句话说的，艺术源于现实，但高于现实。伟大的作品，往往就是这样，人能

明清之际的王夫之（1619—1692），学者称之为船山先生，是著名的中国古典哲学大师，他的哲学思想是个庞大的蓄水池，也是中国哲学史上的一座高峰。他是那种胸罗万象的思想家，尤精于太极哲学。他的“太极氤氲论”自提出后就在思想界独树一帜，对今天我们这个世风日下的

没有欲望的人不是真正的人，正如毫无理性的人不是真正的人一样。历史上有关欲望与理性的辩论从来没有停息过。理论上理性通常占据上风，但就实际生存状态而言，欲望通常才是得胜者，理性则多为欲望的手段和点缀。因此，对于生活在七情六欲中的人来说，连欲望都处理不好就想获得

亚里士多德将哲学规定为追求智慧的知识，这样的智慧具有多种特征，亚里士多德本人的论述错综复杂，国外的一位亚里士多德学者将它概括为六点：我们看到，亚里士多德基本上总结了古典哲学家对于哲学的看法，提出了一些重要的、并且几乎被后来整个西方哲学所认同理念：哲学（至少

想搞哲学，研读康德有多重要呢？看下面——俄罗斯文艺理论家戈洛索夫克在《陀思妥耶夫斯基与康德》一书中写道：“在哲学之路上，一个思想家——不管他来自何方，去向何处——必得路过一座桥。这座桥就是康德”。美国著名学者贝克则记录了美国哲学界流传甚广的格言：“在哲学问

多才多艺是令人羡慕的，谁都想无所不知，谁都想无所不能。成为一个万能手，想不成功都难。你我都希望成为这样一个面面俱到的人：当学生是学霸，当官就受万民敬仰，下海经商就成为一方富豪，搞创作则是杰出艺术家……现在流行跨界，至少确实有人就跨界成功了。演戏的转行炒股赚

需要什么说到底表现为选择什么的问题，通常我们的选择无非就是A或B，因为它们往往代表传统认定的是与非，进与退，善与恶……或者你可以不选择，但不选终究也是一种选择。如果你想要的是锦衣玉食，香车宝马，爱情美满，家庭和睦，那便去如果你想要的是自筑高台，登高凌下，手

幸福（快乐）不只是我们普通人渴望，在哲人们那里也占据着重要地位。大名鼎鼎的享乐主义就认为，人生不外是追求快乐（任何令你称心的事）和避免痛苦（任何引起你痛苦或不快的事），并且宣称不同幸福之间的唯一区别在于强度。在此，功利主义的教条“快乐最大化，痛苦最小化”不

曾经多少寒窗苦读的学子通过两三天考试而为天下所知，此等荣耀，往往是校园学霸和状元们才配享有的，他们也因此被大众寄予厚望。然而，考得好就意味着一切吗？如果答案是否定的，那么什么才是最好的教育？今天百家君就推荐一文供您参考（3594字，阅读约需7分钟）。水平有

不知如何是好，有些话再也说不出口，有些话再也不必说出口。▼▼▼原谅，原谅，原谅……▼▼▼就让记忆定格在这时刻：幽暗中叹息声传出，凉月在头上缓缓踱步，我们穿过闹市，嘴里心里都是一副雕词逐句的模样。终于有一天你陷入沉默，结局彼此都一清二楚，你的善良却让我抓狂。

下面的内容来自学生时代的QQ空间说说，说什么好呢？还是阅读说说本身吧，看看当年的孤愤——有时侯绝望向我袭来,不,不是对生活本身的绝望,而是更远,因为上帝似乎不管我们了。我因挽不回那流逝的时间而悔恨不已,爱情,知识,热爱生活都是我追求的,但想到我可能一辈子碌