曾经多少寒窗苦读的学子通过两三天考试而为天下所知，此等荣耀，往往是校园学霸和状元们才配享有的，他们也因此被大众寄予厚望。然而，考得好就意味着一切吗？如果答案是否定的，那么什么才是最好的教育？今天百家君就推荐一文供您参考（3594字，阅读约需7分钟）。水平有限，望读者朋友们多多批评指正，百家君在此先谢谢大家！
高分不是一切，
慧学才是硬道理！
算起来，我们风风火火搞素质教育也有几十年了，但不幸的是，现在的中小学仍以应试教育占据绝对主流。在一些教育最为发达的地方，应试教育的局面虽大有改观，但总体上看，“分数决定论”的现象仍然持续存在。学校要分数，家长要分数，大多数学生在长期的压力考试下，也变得惟分数马首是瞻，即使成绩已经不错也会担惊受怕。
分数是衡量学生是否善于学习的重要标志，这无需多言，散布在大街小巷的课外辅导班足以说明问题。不否定分数的重要性，但问题在于社会普遍把分数的作用看得太重，特别是有些家长，完全就是学习决定论，他们向孩子保证：“只要学习好，一切都可以包办”。所谓学习好，其实就是成绩好；所谓成绩好，就是拿高分。
高分，是绝大部分学生进入高校的不二法宝；高分，是学校和社会衡量学生优秀的重要标志；高分，也是家长看好孩子有出息的关键。按理说，大家都知道高分并不是教育的全部，教育的本质在于培育人，考试只是提升学生的手段而已。但很不幸，我们的教育制度、社会环境，功利化的市场需求，以及浮躁的学校和家长都在鼓励学生成为“得分机器”，这不禁让人想起古代学人拼死拼活的科举考试。
论考试刷分，中国的学生绝对可以傲视环宇。许多留学英美的学生，成绩都是班上的佼佼者，老外们往往自愧弗如。可真正的教育，分数从来都不是一切。一味重视分数，这样的教育早已变质，也不会真的受欢迎。
之前网上流传一份调查结果。这项调查显示，过去30年的高考状元们最后的成就大都令人失望。英文报纸(china daily)报道说，这项调查考察了从1977年到2008年的1000名高考状元，结果没有发现有哪一个学生在任何领域取得了杰出成就。报道还称，前述北京理科状元李泰伯吃惊地发现，他已经被哈佛(harvard)、耶鲁(yale)、斯坦福(stanford)等美国名牌高校拒录。最近更有报告指出有四成的“学霸”在国外遭劝退。
2015年中国高考状元调查报告显示，许多集万千宠爱于一身的“状元”的成材率远低于社会预期，进入职场后成为行业内“顶尖人才”和“领军人物”也偏少。有些学霸在学校是佼佼者，是尖子生，但出了社会，却感到无所适从，比如东方“神通”魏永康的遭遇就令人感慨。
考了高分，并不等于就成了人生的赢家。毛泽东曾说，在历史上，当过状元的，大都没有什么作为。主席的话虽然不那么动听，但细细想来，却也基本符合历史事实。在现代社会，那些作出成就的科学家也好，政商大腕也好，他们很多在学生时代成绩也是普普通通，像爱因斯坦这样的科学巨人学生时还显得傻乎乎呢。
说到底，状元学霸们其实并没有他们看起来那么幸运，光环的背后必定要能满足大众的期望才能始终维持学霸的荣耀，而这是很难的。看看娱乐圈，有多少明星能成为艺界常青树？自古抬得越高，摔得越疼，被寄予过高期望的状元学霸们想必深有体会。
其实，在一个惟分数马首是瞻的教育环境里，许多学霸状元也是牺牲品。他们把超凡的才华和主要的精力都投入到争取高分的目标中，其他方面的才华和兴趣则压抑着，难以发挥，或根本发挥不出来。这种现象令有许多识之士失望，新东方掌门人、名师俞敏洪就表示“对中国教育现状比较绝望”，甚至认为“50%以上的家长在非常认真地、全心全意地‘摧毁’自己的孩子。”对教育的担忧几乎每一位学者专家都表达过，疾呼过。
我们必须清醒地认识到，高分固然重要，但更重要的是培养学生的学习能力和生活的能力。归根结底，教育是为了学生更好地生活，这里说的好，不是指学校和家长眼中的好，而是最适于学生的好，不论这种好表现为何种形式。如果学生只是“得分机器”，考得再好也不过是“死读书”而已。
一位印度哲学家说：“除非教育能帮助你了解广大生命的所有精微面，否则教育是没有什么意义的。”德国著名教育学家斯普朗格曾说：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。”马克思也说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。”作家木心宣称“所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败了，外在教育有什么用？”
何为教育？知乎上有句话说广受称赞：“教育是实现阶层流动的重要途径，每一个受过良好教育的人通过努力最终都可以能者居其位尽其才……教育让人拥有适应任何一种生活状态的心理品质，让人拥有通过学习胜任任何一个岗位的能力。”确实，高分固然重要，但成绩再好也是要毕业的，比起学校的成绩，在工作中取得好成绩更值得称道。
在更深的层面，教育的目的是为了“学做人（梁启超）”，是“向人传递生命的气息（泰戈尔）”。
教育的根本目的不是为了“培养精致的利己主义者（钱理群）”，而是培养有终极关怀的个体，对此德国伟大的哲学家雅斯贝尔斯有一段话说得很透彻：
“教育是人的灵魂的教育， 而非理性知识的堆积。教育本身就意味着一棵树摇动另外一棵树，一朵云推动另一朵云， 一个灵魂唤醒另一个灵魂。有灵魂的教育意味着追求无限广阔的精神生活，追求人类永恒的精神价值：智慧、美、真、公正、自由、希望和爱，以及建立与此有关的信仰，真正的教育理应成为负载人类终极关怀的有信仰的教育，它的使命是给予并塑学生的终极价值，使他们成为有灵魂、有信仰的人，而不只是热爱学习和具有特长的准职业者。”
从较低的层次看，教育是为了传授和掌握知识（即过去的经验），了解一定的常识。这个层次就像过去的祖先们结绳记事、口口相传一样，目的是把已有的东西传递给下一代。中级层次则是为了学生学到精湛的技能和为人处世的道德品格，这个层次要培养的是学生的工作和生活的能力。更高的层次则要教会何如发现自己，发现世界，并形成独特的思考风格和独立的人格。所以重要的不是分数，而是使学生拥有智慧。
没有智慧的培育，教育不过是功利的工具。许多人虽然意识到这一点，却很少给予应有的重视。潜意识里，大家还是觉得关于智慧的学问（简称慧学）是次要的，辅助的，不需要刻意学习的，然而，这是一大误区。
慧学才是最重要最需要磨练也最关己的学问。没有智慧的学生，无论拥有得多还是少，都会更为不幸；而拥有了智慧，无论遭遇多大的不幸，也具有化腐朽为神奇的力量，至少，智慧会让生活更美好。
慧学，意味着学生善于学习。成为学霸的学生，成绩或许是最好的，但未必是最懂得学习的学生，而慧学的学生，成绩或许不是最好的，但必定是最懂得如何学习一类的学生。比起勤奋来，他们更重视学习方法和效果。
慧学的学生，努力也会努力，但他不会把分数视为一切。如果他有自己的兴趣和爱好，他会带着更加平和的态度学习。名校他也向往，但更向往的美好职业（事业），所以即使他考上了名牌大学，也可能根据自身需要像比尔盖茨那样选择缀学。
慧学的学生，他未必能考上清华北大，甚至可能二三流大学也进不了；也未必会成为社会名流，甚至也未必是行业精英，但他必定有优秀的职业素养，必定懂得如何饮食起居，他必定对生活有深刻的见解，必定有一套睿智的生活方式。与人相处时，他懂得如何顾及别人感受，懂得如何恰如其分地表现自己；独处时，他懂得如何让自己充实而不无聊。如果你愿意，完全可以称他为“高情商的人”，或者称他为哲学家——生活的哲学家（艺术家）。
教育过度重视成绩的问题由来已久，现在仍有许多家长迷信高分，但应试教育不是长久之计，有识之士早已认识到，应试不符合孩子的发展，应试教育有违人性。当我们称一个学生是学习高手时，并不就意味着学生本人很优秀；当我们说一个学生很聪明时，也未必是赞美。但如果我们称一个学生很有智慧时，他就具有了一种能力以外的美德。这种美德，不是外在一切成就所能完全涵盖的。
在应试制度下，每年都诞生一大批状元和学霸。某些学霸状元的优势在被商家别有用心地宣传后往往名不副实，所以尽管他们可以名噪一时，却难以为继。这里我们并不是针对学霸状元们，与家长、学校和整个社会所造成的过失相比，学霸们自身的弱点几乎不值一提。所以我们这个社会，需要教育、需要反省的绝不仅是学生。从家长到学校，从学校到整个教育界，从教育界到社会各界，都需要好好反省孩子的教育问题。如果成人的世界只有功利，那么孩子们如何幸免？
如果我们逐渐深信，人生最终是一个自我认识自我实现的过程，那么慧学将成为21世纪的教育要务。慧学是一门与学生的幸福终生攸关的学问，这门学问并不是要叫我们否定只重精神不重物质，而是引导我们关注生命中最重要的东西，因此也可以说，所谓慧学，其实就是至善之学（雅思贝尔斯的终极关怀）。生活中许多东西都是好的，但我们不能为了好的东西而放弃向至善靠近的努力。
论物质财富，比尔盖茨确实是首富，若论幸福，我们能说比尔盖茨、马云比苏格拉底、庄子、颜回这些清贫而充满智慧的人更幸福吗？乔布斯够成功吧，可他临终时却透露，他一生大多数时候都过得不快乐，他曾说，他愿意用所有的财富来换取与智慧的苏格拉底一起的一个下午。一代伟人尚且渴望得到智慧的指导，平凡的人岂不更应该谦逊地接受智慧的引导吗？
历史终将向我们表明，高分不是一切，慧学才是硬道理！
