喝多了岁月静好系的鸡汤，今天我们来点现实的烈酒。“我以为别人尊重我，是因为我很优秀；后来才明白，别人尊重我，是因为别人很优秀。”“以前觉得靠关系的人一定很无能，接触过后发现人家样样比你强。”　　“人们总说啊，吃得苦中苦，方为人上人。我并不想做什么人上人，可

来一碗纯正的暖心鸡汤，晚上好安眠！“所有事情的结果都是好的，如果不是，那它一定没有到最后。”“我做了自己最大的抗争，我在无数次放弃自己的边缘拯救了自己。也许在别人的世界里我什么都不是，但在我的世界里，我是自己的英雄。”　　——抑郁症患者的自述“长大了，总会

1、没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。2、天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动再劳动。3、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。我确信这也是一个真理

关于老子《道德经》的原文，前几天我编辑过一篇——《完整版的老子＜道德经＞，看到存一分~》。当时刻意删去翻译，是为了方便大家直接阅读原著，以免受现代翻译的认知干扰。但在发了文章后，部分读者留言表示看不懂。我也扪心自问，不借助现代前辈们的翻译，我能读懂这部思想

1、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。2、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。3、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。4、美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。（幸福的生

人要避开的品质有三种：恶、不能自制和兽性。野兽与神祇无德性与恶可言。神性高过德性，兽性则与恶不属同种。兽性在人类中也是少见的。不过我们也用兽性这个词责骂那些超乎常人的恶。人们认为，自制和坚强是好的和可称赞的，不能自制和软弱是坏的和可谴责的。人们认为，自制者

论信仰――给阿卡译者：张冰罪莫过于想要重返童年时代朦胧的信仰。失去它于我们并不可怕，从不惋惜逝去的时光。莫非我们还在把轮回向望？别样的高峰是我们的期望。交合和融会中有我们对朴素的发明。让我们勇于向新的观察献身，对于过往的一切不必惋惜伤情，让我们自觉地献身于

马可·奥勒留是一个悲怆的人；在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到其中最具有吸引力的就是想要引退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望。但是实现这种愿望的机会始终没有来临。哪又何妨？他已经通过《沉思录》为我们树立了一种典范性的生活。下面我们就来聆听一位帝国皇帝的哲

第1章 众妙之门道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故，常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。第2章 有无相生 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相

《老子》第十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　載營魄抱一，能無离乎？專气致柔，能如嬰儿乎？滌除玄鑒，能如疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？【译文】保持神魂与体魄的谐和统一，能不崩解离散吗？圆融气质以致柔顺随和，能像婴

《老子》第一章道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。【译文】取道于寻常可取之道，其道非恒久之道；取名于寻常可取之名，其名非恒久之名。取名于无名，

尼采世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。————尼采活着就是承受痛苦，而要生存下去，就是找到承受痛苦的意义。——尼采人生没有目的，只有过程，所谓的终极