一个人的自身比起这个人所拥有的财产或者他所给予别人的表象都更能带给他幸福这一点我们已经大致上认识到了。一个人的自身，也就是说，他自身所具备的东西，才是最关键的，因为一个人的自身个性永远伴随着他，他所体验的一切都沾上他的个性的色彩。无论他经历何种事情，他首要

尼采极端的行为来源于虚荣，平庸的行为来源于习惯，狭隘的行为来源于恐惧。这样来寻找原因一般不会出错。有些宗教要人过艰苦的生活，并使生活具有深刻意义。或是让人达到内心的平静。诸如此类。让自己钻入一个套子，一个设定的价值观，然后在其他相异的东西中只认出错误的飘忽

钞票是现代社会最为寻常之物，或许是过于注重实用性，钞票设计中传达的文化意义，往往为一国之国民忽视。在价值观日益多元的世界，能够被印在钞票上的人物，往往表达一国民众对其人的最高认可和由衷喜爱。从这个意义上说，钞票上的人物，基本能说明一国的价值取向与精神内核。

文/叔本华 译/ 木云 林求是大家都能看出，使用的能力越是高尚，所能收获的乐趣就越是伟大。乐趣总是涉及个人力量的使用，幸福就存在于一连串的乐趣的重复中。比起另外两种基本的生理的乐趣来，感觉的能力带来的乐趣占据了更高的位置——同样是存在于世，人类的感觉能力远

记住，不仅想要得到权力和财富的期望会使我们总是低贱下流、受制于人，而且希望过上平静、悠闲的生活、向往游历于异乡、期望获得学问的期望也可以使我们低贱下流、受制于人。因为，简单来说，不管外在的东西是什么，只要我们重视它，它就会让我们受制于人。比方说，希望做元老

爱比克泰德：致轻谈自己隐私的人当我们觉得有人特别坦率地跟我们大谈自己的隐私的时候，我们自己有时候也忍不住会把我们自的隐私也告诉他，我们会觉得，这样才够坦率。我们这么做，首先是因为，我们觉得，我们知道了自己邻居的隐私而不让人家知道自己的隐私这有点不公平；其次

健康固然能极大程度上带来快乐心情，但快乐的心情却并不完全依赖于健康——一个人可能身体十分强健，但同时又拥有多愁善感的忧郁气质，看问题通常还是会妥协于悲观的想法。我们发现这种情形毫无疑问根源于与生俱来的、不可改变的体质，或多或少可体现在一个人生命力和感受力之

朝闻道，夕死可矣道，是中国哲学中最核心的概念。闻道，既是中国知识分子孜孜以求的目标，也是人性修养的最高境界。儒家对道的追求热情，以其创始人孔子的一句话概括，“朝闻道，夕死可矣。”（《论语·里仁》）孔子在晚年回顾自己一生“求道”经历时说：“吾十有五而志于学，

1、日复一日，几乎每分每秒，过去会被拿到现在修正，这样一来，就能拿出记录证明党的每个决策都是正确的，而每条新闻，每次意见发表，只要和现实需要相抵触者，都不能留下记录。所有的历史就像写在可刮除旧闻的羊皮纸上，只要有必要，就会经常刮除干净。党的口号：掌握过去者

1、有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜， 第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意， 秀才第二天就赶紧去找算命的解达，算命的

正文摘录：因为在你想象中牧羊或牧牛的人把牛羊喂得又肥又壮是为牛羊的利益，而不是为他们自己或者他们主人的利益。你更以为各国的统治者当他们真正是统治者的时候，并不把自己的人民当作上面所说的牛羊；你并不认为他们日夜操心，是专为他们自己的利益。你离了解正义不正义，

1.美色不常驻。2.好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。3.男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。4.暗恋是世界上最美丽的爱情5.不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。6.在这个世界上，除了