高粱叶子青又青，九月十八来了日本兵；先占火药库，后占北大营。中国的军队好几十万，恭恭敬敬地让出了沈阳城。——《九一八小调》1931年9月18日晚上，日本关东军的一声炮响，让东北大学成为近代中国第一所流亡大学。从此，东北大学师生背井离乡，流离燕市，转徙长安，

老子有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。强为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。【译意】有一个混然而成的东西，在天

文 | 唐君毅我时常说，年轻的时候，好些观念是从性格里面出来的。这里面有很多真经验，真经验是思想学问的背景。有时候，你的思想学问未必与你的真经验配合，但思想学问的发展，弯来弯去的发展了，最后还是要与你的真经验配合。我后来的许多思想，可以说是环绕自己的真经验

要走过多少路，才能抵达内心“头四天阴雨绵绵，几乎看不出自己身处何方。雨停后，我看清在我小屋前的草坪和附属房屋之外，是一片片田野。田野四周立着光秃秃的树。伴着微光，远方有隐隐闪动的小河……”文章一开始就让我思绪万千。我想起了某次走在乡村的砂石路上的那个静谧下

天人关系是中国传统哲学与文化中的核心观念。三才者，天地人。看起来，天与人是平等的。然而，中国古代经典中无不表现出人对天的敬畏。所谓“天”，范围不只是自然而已。古代关于天人关系的思考，不管是人合于天，还是天人合一，都基于“天命”的思考。“命”、“天命”是中国

（正在写作的杨步伟）文 | 胡适很久以前，孔子评论说：“人莫不饮食也，鲜能知味也。”考虑到孔子还曾宣称“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，那么这一评论就更值得玩味了。中国饮食的精髓在于一种传统的坚持：即便是最普通又廉价的鱼虾蔬菜也要有味道或风味。饮

曾国藩的《君子慎独论》作者陈来起承转合，“合”是讲曾国藩。曾国藩写了篇文章叫《君子慎独论》。里面曾国藩的四句话可以记住。第一个叫“慎独则心泰”。他的家书里面有时候说“慎独则心安”，这是他多年总结的，就是古人的功夫，他觉得是最有效果的。第二个叫“主敬则身强”

刘梦溪 教授国学在上个世纪二十年代，可以说是一种流行。许多与国学有关的比较大的事件，都发生在二十年代。两位当时最著名的文化闻人各自开列一份自己认可的国学书目，并因此引出一番争论。两位当事人的身份影响不比寻常。一位是大名鼎鼎的胡适，一位是鼎鼎大名的梁启超。他

钱理群 （教授）做学生做了这么多年，你是否想过一个有趣的问题：从小学到大学，你有没有上过让你终生难忘的一堂课？如果没有那么一堂课让你动心的话，你这么多年的学生生涯算是白过了。在中国教育史上，有三堂“绝”课，或许我们能从中体味到大学课堂的乐趣和人生应有的目标

贵族范儿文/刘瑜时不时和朋友讨论，为什么很多颇有学识的人，甚至有欧美留学经历的人，那么敌视自由民主制呢？不少朋友断言：利益呗，哪有什么真诚的观念，不过是逐利而动而已。　　我倒不这么看。我向来不愿假定与我观念不同的人道德水准在我之下，总觉得这个解释过于轻松—

多年前，几位关心高中生人文社会科学人才培育的朋友，发起了一个演讲会，请人来讲中西经典，我也应邀作了演说。在那次演讲中，我首先提到林肯。林肯正式的教育背景很浅，可是他的文章和演讲却极为动人，我个人认为他主要的精神及思想资源是不断地精读包括《圣经》在内的经典。

大多数人，想到了，却做不到。每个人年轻的时候都有梦想，可是随着时间的流逝，梦想却渐渐荒废，最后只存在于梦里。而那些实现理想的人，未必比你我聪明，也未必比你我勤勉，但他们却往往有着比你我更强的自控力和执行力。你说想要发展兴趣，别人早就在闲时写字绘画；你说想要