任何社会里，总有一部分人在行为上很放纵，很私心自用；但这种人决不自承为放纵，为私心自用；他们一定有许多掩饰自己的设词或饰词，其中很普通的一个，特别是晚近二三百年来最流行的一个，就是“自由”。散漫、放纵与“自由”文/潘光旦（现代中国著名的社会学家，优生学家，

综合整理美德比人情世故更难获得。在地面上是找不到黄金的。黄金需要挖掘，而且只能在地底深处找到。这个过程很浪费时间，所以黄金才那么珍贵，不是每个人都能拥有。千淘万漉多辛苦，吹尽狂沙始到金。美德也是如此。你无法在表面找到你的美德，而只能在灵魂深处找到。只有

01拖延的最大坏处还不是耽误而是会使自己变得犹豫，甚至丧失信心。不管什么事，决定了，就立刻去做,这本身就能使人生气勃勃，保持一种主动和快乐的心情。02有些事只适合收藏，不能说也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言一旦变成语言就不再是它们了

他的学生名满天下，他在专业领域如雷贯耳。他令无数学生敬佩，又令无数学生感伤。他为新中国培养了79名院士，23位两弹功勋中，有一半以上是他的学生。他的大弟子——中国核物理奠基人王淦昌，我国“导弹之父”钱学森、“原子弹之父”、“氢弹之父”、“卫星之父”、“力学

来源：《吴军·阅读与写作50讲》作者：吴军已故的著名物理学家张首晟教授，有一次和我谈到他的老师杨振宁教授对他的帮助。张教授其实只上过杨先生开的一门课，那就是文献阅读课，当时杨先生年纪已大，只传道，不教具体的知识点了。但是张教授觉得那门课对他的帮助特别大，因

茨威格《人类群星闪耀时》没有一个艺术家一天二十四小时都始终是艺术家，艺术家创造的重要的、恒久的一切，总是在罕有的充满灵感的时刻完成的。。。向来是：一个民族，千百万人里面才出一个天才；人世间数百万个闲暇的小时流逝过去，方始出现一个真正的历史性时刻，人类星光闪

作者无非马上就要过年，有关心我的人问，你什么时候回家，回家的票买了吗。新年近在咫尺，回家迫在眉睫，这是出门在外的人，都在考虑的问题了。可还有的人，并不想回家。如果把这种想法和人家说了，人家脸上可能现出不可思议的表情，睁大了眼睛追问道：为什么呀？为什么不想回

其实我能干许多种事，干得都不错。干这些事时我都轻松快活，如果我挑一样干，保管能成行家里手。所以我说，我写作并非自愿，而是出于无奈。我还想说，写作是人生最苦的事之一。在我没动过稿纸和钢笔时，我专业从事绘画。可是不久"文革"覆盖了整个中国；那时

天之高在于它有日月星辰，地之厚在于它能藏污纳垢，在天与地之间，充满着诸神、草木、动物，人也在其之中。这是老生常谈的话吧，但在这些年里，我才体会到了它对我的重要。因为每天的新闻包围着我，国际的国内的，太多的冲突和动荡，太多的病疫和灾难，刺激着、威逼着，使我紧

《活着》是作家余华的代表作之一，讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。本书自出版以来打动了无数读者，经过时间的沉淀，已成为

作者许全兴“我们极容易变成奴隶，变成之后，还万分喜欢。”——鲁迅鲁迅对奴性的批判是旗帜鲜明的，直指黑暗的旧社会和专制的旧制度，力图震醒沉睡中的国民。鲁迅对奴性的批判对改造国民性具有深远的影响。受时代思潮的影响，鲁迅在日本留学时就与同学许寿裳讨论国民性的改造

作者清逸，来自长沟流月去无声鲁迅研究在中国学术体制内早已是一门显学，和“红学”（《红楼梦》研究）、“龙学”（《文心雕龙》研究）一样，研究文献可谓汗牛充栋，在三四代人持续不断的开垦挖掘之后，已经形成丰厚的学术累积和较稳固的理解范式。在这样的背景下，后来者若想