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—— 《 普读 • PooDu 》
一念放下,万般自在
一念放下,万般自在
今日为释迦牟尼佛圣诞日,想起了本师释迦的教导:要学会放下。也想到了太极拳时时强调的放松、放下与放空。顿有所感,故不揣浅薄,成文以述。01生,苦;老,苦;病,苦;死,苦。怨憎会,苦;爱别离,苦;求不得,苦;五取蕴,苦。缤纷世间,过客匆匆,有人茫茫然摸索,有人
2023-05-31 19:47
叔本华:生活,也让别人生活
叔本华:生活,也让别人生活
在这世界上生存,具备一定的预见能力和宽恕能力合乎我们争取幸福的目的:前者帮助我们避免受到伤害和损失,后者则为我们免除了人事纷争和吵闹。谁要是生活在人群当中,那他就绝对不应该摒弃任何人——只要这个人是大自然安排和产生的作品,哪怕这个人是一个最卑劣、最可笑的人
2023-05-31 19:38
比勤奋更能决定人生的,是复利思维
比勤奋更能决定人生的,是复利思维
前段时间,万科的一则新闻刷爆朋友圈。万科在北京建了一栋租赁房,只租不卖,呼应“租购同权”,结果租金一出来,吓了所有人一跳:“90平米的房子,租金180万,10年,一次性付清。”“180平米的房子,租金360万,10年,一次性付清。”如果是你,你会租房还是买
2023-05-31 19:38
郑永年:“幻灭的时代”来了
郑永年:“幻灭的时代”来了
环顾当下世界,不得不承认一个事实,那就是强人政治的兴起。今天,越来越多的国家,不管是民主政体还是非民主政体,是西方还是东方,强势政治人物纷纷登上政治舞台,并且他们所依靠的都是民粹主义。在给《联合早报》撰写的最新专栏文章中,华南理工大学公共政策研究院(IPP
2023-05-31 19:38
北漂日记33:是什么都不该强求,还是只需把它限制在爱情领域?
北漂日记33:是什么都不该强求,还是只需把它限制在爱情领域?
等我有天学会万事不强求,那我就成熟了。可是习惯于一再强求的我,何时才能达到“一蓑烟雨任平生”的修为境界呢?是什么都不该强求,还是只该把它限制在爱情领域?如果说有什么激情能令普通的青年男女像飞蛾扑火一样无所畏惧,我的答案是:爱情。对于爱情,我的理智很清醒,我
2023-05-31 19:38
爱情与哲学有关系吗?
爱情与哲学有关系吗?
爱情与哲学有什么关系呢?这个问题实在太难了,因为历史上大部分哲学家都没有恋爱过,没有真正体验过爱情的滋味,比如黑格尔、康德、叔本华、尼采、克尔凯郭尔等,他们对人生这种欢乐的事情往往抱以严肃的态度对待,以至于把女人都吓跑了,但是恋爱或爱情却是哲学家思考的一个
2023-05-31 19:38
如果事与愿违,请相信一定另有安排
如果事与愿违,请相信一定另有安排
泰戈尔曾说:你今天受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。即便你向空谷喊话,也要等一会儿,才会听见那绵长的回音。回报不一定在付出后立即出现,只要你肯等一等,生活的美好,总在你不经意的时候,盛装莅临。如果事与愿违,请相信一定另有
2023-05-31 19:38
一人一句经典语录——人生篇
一人一句经典语录——人生篇
漫步人生路,你究竟悟到了什么?路遥说:生活总是这样,不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个不满意,就灰心。钱钟书说:人生不过是居家,出门,又回家。我们一切的情感,理智和意志上的追求或企图,不过是灵魂上的思乡病。
2023-05-31 19:38
伏尔泰|一个人往往要死两次:不再爱,不再被爱
伏尔泰|一个人往往要死两次:不再爱,不再被爱
伏尔泰才思敏捷,一生多才多艺。他的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名。他说:“笑,可以战胜一切。这是最有力的武器。”他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。他的书被列为禁书,他本人多次被逐出国门。1725年他被迫流亡英国,对英国资产阶级的政治、文
2023-05-31 19:38
林语堂:一年又一年,且行且珍惜
林语堂:一年又一年,且行且珍惜
1/15一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。——林语堂《吾国吾民》2/15人生不过如此,且行且珍惜。自己永远是自己的主角,不要总在别人的戏剧里充当着配角。——林语堂《人生不过如此》3/15中国人得意时信儒教,失意时信道教、佛教,而在教义与已相背时,中
2023-05-31 19:37
王尔德:我不想谋生,我想生活
王尔德:我不想谋生,我想生活
—1—逢场作戏和终身不渝之间的区别,只在于逢场作戏稍微长一些。—2—爱,始于自我欺骗,终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。—3—浪漫的精髓就在于它充满种种可能。—4—人是理性动物,但当他被要求按照理性的要求行动时,可又要发脾气了。—5—没有人富有到可以赎回自己
2023-05-31 19:36
中华经典名著:《论语》1~10篇
中华经典名著:《论语》1~10篇
《论语》1-10篇 学而篇第一 1、1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”1、2有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”1、3子
2023-05-31 19:36
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