苏格拉底前469年~前399年，古希腊哲学家1、我只知道一件事，就是我什么都不知道。2、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。3、未经审视的人生不值得度过。柏拉图前427年~前347年，古希腊哲学家1、我们一直寻找的

在遭遇到已经发生的、不可更改的不幸的时候，我们甚至不可以允许自己产生这样的想法：事情本来可以有另外的一个结局；更加不可以设想我们本来可以阻止这一不幸的发生。因为这种想法只能加剧痛苦至难以忍受的程度，我们因此也就是在折磨自己了。我们应该学习大卫王的榜样。他的

一切再不能抓住我的注意力，除了你使我望眼欲穿！可是转瞬，你就与我断绝联系。没想到你如此决绝，我所谓的爱情在瞬间化为泡影。也许此刻你正与幽会的情郎一起笑我憨，笑我痴心妄想，笑我一无所有却将天使的美丽觊觎，是的，所有这一切都是我自作自贱！试问，一个脸上写着丑陋

年轻人要不要读书？我出生在一个偏僻的山村，这儿的人都不识字，妈妈从外面来了，她是这儿第一个识字的人，此后办起了识字班、学校，学校有个图书室，书不多，老师定下一个苛刻的制度，要写100个毛笔小楷才可借得一本书。读书使人认识了外面的世界，现在我们家乡的人已经很

爱在人生中的位置文/伯兰特·罗素大多数人对于爱一般持有两种态度，这两种态度都是很奇怪的：一方面，爱是诗歌、小说和戏剧的主题；另一方面，爱完全得不到大多数严肃的社会学家的重视，从未被视为是经济或政治改革中的一件迫切的事。我认为这种态度是错误的。我把爱看成是人

人类所有的进步，不断地使人类和它的原始状态背道而驰，我们越积累新的知识，便越失掉获得最重要的知识的途径。在人类中有两种不平等：第一种，我把它叫作自然的或生理上的不平等，因为它是基于自然，由年龄、健康、体力以及智慧或心灵的性质的不同而产生的；另一种可以称为精

今日为释迦牟尼佛圣诞日，想起了本师释迦的教导：要学会放下。也想到了太极拳时时强调的放松、放下与放空。顿有所感，故不揣浅薄，成文以述。01生，苦；老，苦；病，苦；死，苦。怨憎会，苦；爱别离，苦；求不得，苦；五取蕴，苦。缤纷世间，过客匆匆，有人茫茫然摸索，有人

只要对自己加以最简单而没有偏见的观察，再加上解剖上的事实，我们可以得到下述结论：像智慧客观化的头脑一样，智慧及其相依的感觉器官，只是接受外界影响的一种很强烈的接受力量，并不构成我们原始而固有的本质。因此，智慧在我们身上，不像构成植物中原动力的东西，或构成石

上帝只掌握一半自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你

一优秀孩子的父母都有一个好习惯俞敏洪说，我之所以能够在这谈谈家庭教育的心得，确实是因为我接触的孩子太多了。中国社会正处于从农业社会到商业社会的巨大变革中，而现在的中国对商业道德和商业伦理本身的认识又不完整，中国人在商业社会里坑蒙拐骗的现象比比皆是。很多中小

1、和尚一个人在房间会不会吃肉？一个来访者问：法师，我想问一个不太恭敬的问题？法师：请讲！来访者：您在公众场合是素食，您一个人在房间会不会吃肉呢？法师并没有回答他的问题，反倒问他：您是开车来的吗？来访者：是的。法师说：开车要系安全带。请问您是为自己系还是为

从史前至近代按年代编撰，以下99幅美术作品代表中国古典文明的最高境界01、《人物龙凤帛画》02、《长沙马王堆一号汉墓帛画》03、《女史箴图》·局部／顾恺之04、《洛神赋图》顾恺之05、《职贡图》萧绎06、《竹林七贤与荣启期砖画》07、《鹿王本生图》莫高窟壁