作者沈德康，湖南科技学院，研究方向为神话学。 陀思妥耶夫斯基的小说《罪与罚》（1866年）是非常深刻的作品。在小说起伏跌宕的情节与血脉贲张的人物之间，充满了哲学的思辨与对人类灵魂的拷问。鲁迅先生也有同感，他说：“（陀思妥耶夫斯基）把小说中的男男女女，放在万

选自梁漱溟《中国文化的命运》中国文化原只有一早熟之病，旧著曾设为譬喻云： 好比一个人的心理发育，本当与其身体发育相应，或即谓心理当随身体的发育而发育，亦无不可。但中国则仿佛一个聪明的孩子，身体发育未全，而智慧早开了。即由其智慧之早开，转而抑阻其身体的发育，

大学毕业几年了，已经有一点工作经验。但说是经验，其实基本是教训。有些人生而知之，干什么都干得很好；有些人则是学而知之，而我呢，我属于困而知之。面对任何新工作，我都有一种茫无所措的感觉。我向来是个见异思迁的人，身在职场也是如此。同事们干工作总能提出各种各样的

本文为梁漱溟教授1928年在广州中山大学的演讲精编走上哲学这条路，只因为我喜欢提问题哲学不是人人所能够学得的。没有哲学天才的人，便不配学哲学；如果他要勉强去学，就学一辈子，也得不到一点结果。哲学这项学问，只是少数人所能享的一种权利，是和艺术一样全要靠天才才

01一夜没睡，一直在想一个问题，西游记演了三十几年了，沙和尚的担子里挑的究竟是什么？要说是衣物，四个人从来没换过衣服；要说是吃的，可每回他们不是去求斋饭，就是大师兄去采野果；你要说是土特产，取到真经了还挑回来？愁得我实在是睡不着，最后我终于猜到是什么了，这

《傅雷家书》的出版，是一桩值得欣慰的好事。它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。读

我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。大约 300 年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思

如果说以哲学为业的人学哲学乃职业必须，普通人既不以哲学谋生，时间又有限，有何学哲学的必要？换言之，普通人学哲学有用吗？如果你学哲学的目的只是为了找到发家致富或功成名就的秘诀，那么哲学的用处可能确实不大，甚至可能根本派不上用场。另外，哲学即使很实用，其见效也

苏格拉底在被人提醒要为审判早做准备时，回答道：“你不认为我一生都在为此做准备吗？”“怎样准备？”“我保持了在我掌握之中的事物。”“你是如何做到这一点的呢？”“无论是私人还是公共场合，我绝不做任何错误的事。”

随着社会分工越来越细，哲学也变得越来越专业了。但哲学仅仅是一个专业或一门科学吗？对这个问题的回答还没有标准答案。我们既可以把哲学当成一门充满抽象概念的、只在小圈子里发挥余热的科学，也可以把哲学作为我们生活的智慧指南。早期的哲学大师如苏格拉底、亚里士多德、伊

名作之所以是名作，不仅是因为立意、构思的出众，也离不开随处可见的经典金句。常读名作，能让人不知不觉提高自己的文学素养和人生境界。中国文学1. 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惟贤惟德，可以服人。——罗贯中《三国演义》2. 人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报

英国主流媒体《泰晤士报》曾与萨奇画廊合作，邀请 140 万位读者，评选出 20 世纪最伟大的 200 位艺术家。尽管当时在具体排名上引起了广泛的争议，但仍不妨碍这次评选的影响力。占据在前十名的依然是一些家喻户晓的名字，他们依次是：毕加索、塞尚、克里姆特、莫