任正非说过一句话：所有的生意终将死亡，唯有文化生生不息。该如何理解这句话呢？01所有的生意终将死亡当一个社会人人都是生意人的时候，就意味着人人都没有生意可做。因为当竞争绝对充分的时候，一切利润都会无限接近于0。同样的商品，一定会有商家卖得比你更便宜。或者一

作者：人与人之间的差别是很大，往细了看，可谓方方面面都不同。但人跟人最大的差别，本质上还是三观的差别。三观不同的人，即使为了共同的利益凑在一起，也是各怀鬼胎，这样的群体一开始再风风火火，最后也必然成为乌合之众；事未成之前也许还能凑合，事一成，便注定分道

历史的一半是编造文／龙应台曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青

01经过十年时间，家里的狗狗竟然渐渐“褪色”了。02候车室里椅子后方的墙面，是人们存在的痕迹。03700年来，城堡里的石头被雨滴“打击”出的坑洞。04宠物经常趴在车的同一位置的后果。05因为时间太久，地毯破旧得和地面融为一体。06新的不锈钢螺栓.vs.长期

我有一个学生，喜欢钻研奥数，却总爱迟到，他迟到的理由总是这样一句话：“我迟到也没耽误课程啊！”所以同学给他起了个雅号叫“奥特慢”。后来他被父母送到英国念高中。有次回国，他给我们讲了一段自己难忘的经历。原来他假期去一家华人开的中餐厅打工，结果第一天上班就迟到

文 / 睡午觉的猫儿“价值观是我们的终极行为指南”。这种话听起来好像很抽象，但我们的价值观的确就是我们为什么会这样度过每一个24小时而不是那样的根源。● 比如：如果你认为学习本身就是生活的一种方式，而不是一种痛苦的被强迫的过程。那你就会很自然的去看一些与学

，坚持我手写我心。01我出身在一个极度贫困的农民家庭，常常温饱都是问题，一双解放鞋穿到破破烂烂，一件衬衣缝缝补补又接着穿，家徒四壁，有时喝水也难。别人的童年总有一个完整的家庭，而我对童年的记忆却充满了四处辗转、不得不寄人篱下的心酸。那时，在我们老家

世上最穷的人，是不会玩、没有嗜好的人作者|龙应台年轻人固然迷惘，你走到中年的迷惘，更复杂。假设时间是一条流动的大河，今天的你们站在大河上游，我站在下游，已经走过中间的夹岸桃花也看过漩涡深处的黑洞；你们有一天会走到我今天的位置，那时我已不在，就如同当我走向素

《撒哈拉的故事》是一系列以沙漠为背景的故事。因为一本地理杂志的吸引，三毛背着行囊走进了荒凉单调的撒哈拉沙漠，在沙漠中寻找感受生活的真善美，描写了三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活时的所见所闻，与当地相识朋友的故事，每个故事都透露出这个隐忍女子对生活的热爱和面对困难

牛顿说:“如果我看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”余华应该就是深受这句名言的感触，所以他始终坚持以下原则。1、看书，一定要看名著看书，一定要看名著。看川端康成、卡夫卡、海明威、马尔克斯、福克纳等。眼界提高了,手才能提高。所写，才会比杂志上的好。川端康

最是文人不自由——读《陈寅恪诗集》作者 | 葛兆光书桌上摆着《陈寅恪诗集》（清华大学出版社，1993）的校样，看了两天，续续断断，全没有先睹为快、一气读完的兴奋。并不是陈寅恪的诗不好读，陈流求、陈美延两位女公子费尽心力广为搜罗编年辑成的诗集，比当年出版的《

作者谌旭彬由陈寿六案开始，朱元璋通过户户皆须恭读收藏的《御制大诰》与《御制大诰续编》，将“发动群众抓捕害民者”这一运动，一步步从抓胥吏扩大为抓官员、抓富民，最后终于走到了明帝国人人皆危的程度。这种人人皆危，见于朱元璋在《御制大诰三编》中讲述的几个案例。案例