伊曼努尔·康德（Immanuel Kant 1724—1804）清平乐·八俊 宣纸设色 丁融美，是没有目的的快乐。美，是道德上的善的象征。——康德《判断力批判》永遇乐·光阴（局部） 宣纸设色 丁融 自然的美是一个美的事物，艺术的美是一个事物的美的表现。——

有一句名言“历史是由胜利者书写的”，这在以前的时代的确常常如此，但我现在想质疑这句话在今天的有效性，即我们观察到的社会、观念的改变，以及书写、发表、传播技术的巨变，或已使我们进入了这样一个新的时代：历史已不再可能仅仅是按照胜利者的意志和褒贬来书写的，甚至也

生命来来往往，眨眼间便有消亡。来日并不方长，弹指间花落叶黄。一辈子那么短这么长，起起伏伏间多少变数，没有谁能把未来一眼看穿。时移世易，沧海桑田，时间从不留恋，今天的美酒可能是明天的毒药，此刻的美餐会在下一秒腐烂。别把最好的留到最后，人生的意义在于享受生命的

京博国学 jingboguoxue《论语》应该是一部中国人人必读的书。不仅中国，将来此书，应成为一部世界人类的人人必读书。中国读书人,应负两大责任:一是自己读《论语》,一是劝人读《论语》。——钱穆先生开卷有益，益处何在？孔夫子告诉我们：“古之学者为己，今之

这种人看起来样样好，也不得罪人为什么孔子最反对？子曰：乡原，德之贼也！我们中国人经常骂人乡原，什么是乡原?乡就是乡党，在古代是普通社会的通称。这个原字，也与愿字通用。原人就是老好人，看起来样样好，像中药里的甘草，每个方子都用得着它。可是对于一件事情，问他有

1在医疗落后的年代，人类面对瘟疫时总会恐慌到失去理智，以致从局部扩散到更大范围。类似惨剧在过去几百年中比比皆是，其中最大的一场悲剧发生在17世纪的欧洲，也就是史书中记载的：「伦敦鼠疫」但凡跟欧洲黑死病有关的文字记载，都离不开「老鼠、英国人和欧洲死亡2500

王阳明：心是快乐的根王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出

作者：闵学勤 (南京大学社会学院 教授)在自我和集体中保持有序一天，我在微博中贴出一张清晨看书的图片， 附上了一句德籍哲学家沃格林在他的《城邦的世界》一书中的一句话：“存在的秩序，只有那些灵魂井然有序的人才看得见。”有网友留言问：“人的灵魂何以能井然有序？

本文为哈佛最受欢迎导师泰勒·本-沙哈尔（TalBen-Shahar）2014年08月22日在北大的励志演讲稿非常高兴今天下午能够到这里来演讲，人们都把哈佛大学称为北美的北大。对于我来说，在刚刚享受了美食之后，在这个时候向大家做一些演讲，实在是一大挑战。比起

奉献的艺术——李嘉诚2004年汕头大学演讲同学们：多谢大家常称赞我是一个成功的企业家，对于这些支持、鼓励，我内心是感激的。很多时传媒访问我，都会问及如何可以做一个成功的商人，其实我很害怕被人这样定位。我首先是一个人，再而是一个商人。每个人一生中都要扮演着很

文章选自朱国华先生在华东师大中文系2019届毕业典礼上的致辞。首先和往年一样，祝贺各位同学完成学业，迈向人生新的征程。以前我或者我姐姐过生日的时候，我母亲都会提醒我们说，这是你们的庆生日，可当初却是我的受难日。我的意思是，每到你们笑逐颜开拍毕业照的时候，就

多年以前，由于一些偶然的机会，我注意到科学思维有两种不同的类型，此后我便怀着越来越大的好奇心，一再对它们进行观察。我总想说出它们的区别所在，但是由于这种说明可能有自我中心之嫌，使我一直迟疑不决。我对这件事的兴趣，主要来自这样一个事实：即我本人代表着不合常规