01把好人当坏人写，把坏人当好人写 一个作家躺在过去所谓的成绩上沾沾自喜，在一个平面上不断的往前滑行，只为了增加作品的数量和版税的数量而写作，那就宁愿不写，这也是我作品越来越少的原因。过去写作的冲动现在是受到了自己很大的克制，就是希望能够多想一想，拖的时间

上中学的时候，我们的语文课本上有道题：鲁迅先生写过“我的院子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树”，这句话反映了鲁迅先生的什么心情？我有个朋友叫老罗，当年念到这儿就退学了，他说：“我怎么知道鲁迅先生写第二自然段时到底是怎么想的，可是教委知道，还有个标准答

经常有人问我对当代文学现状如何看。我认为当代文学有没有希望，同我们接受西方文化，向西方经典学习的程度是同步的。不可否认，80年代至90年代，大家都写过一些好东西。但拿到今天来看，那种“好”是很有限的，无论是情感积累还是文化积累都很稀薄。我这里所说的文化积累

到一家非常精致、讲究品味的书店买书，顺道绕到文具部去，发现一个非常奇特的现象。在这家书局里的书售价都在一百到两百元之间，可是一本普通的笔记簿售价都在两百元以上，稍微精致一点的则都在五百元以上。由于我平常都使用廉价的笔记本来记事，使我对现今笔记本的售价感到有

思庐哲学编辑在爱因斯坦的一生中，有些思想家曾对他产生过巨大而积极的影响，如休谟、马赫等，而对哲学家康德，他似乎一直坚持着某种基本上是批评的态度。对于休谟、马赫等哲学家对爱因斯坦的影响，除了他本人多次指出外，学术界也都给予了充分的研究和讨论。但人们对于康德对

哲学对我们是必需的吗一个人如果一辈子能免于被哲学打扰，其实也挺幸福。因为一辈子不用思考，就可以永远生活在最饱满的直接性当中：把炉火生得通红，每天挥汗如雨，也挺好的。但是，在我们生活的这个时代，这样的情况好像不太可行了。技术条件的改变，使得闲暇成为普遍。当人

“三十年河东、三十年河西。”这句话用在人文学科的发展进程中，真是是否恰当。世界范围内，人文学科的步步后退已是不争的事实。对此，北京大学中文系教授陈平原在华东师范大学举办的“语文之美，教育之责———第三届语文教育论坛”上说：人文学科让大学充满“灵气”，承载着

大家好，我是何怀宏，北京大学哲学系的教授，今天很高兴来到这里和大家交流一下，怎么和孩子谈生命与死亡。我小时候也遇到过这样的问题，有段时间也很恐惧，后来我长大了，也到最艰苦的地方呆过，也去过哈佛大学访学过，慢慢成熟坚定了很多。我的孩子长大以后，甚至曾泪流满面

智慧是掌握知识的方式。它涉及知识的处理、知识的选择、知识的运用等，这些对知识的掌握便是智慧，智慧帮助人类获得最本质的自由。通往智慧的唯一的道路是面对知识时保持自由，但通往智慧的唯一途径是在获取知识时保持纪律。自由和纪律是教育的两个要素。教育中自由与纪律的对

与诗歌交朋友文 | 叶嘉莹幼年吟诵的诗句伴随我一生，让我历经无数苦难，仍乐观平静。我从小就喜欢读诗，从事古典诗词的教学工作也已70年了。这本不是出于追求学问知识的用心，而是出于古典诗词中所蕴含的一种感发生命对我的感动和召唤。在这份感发生命中，蓄积了古代伟大

久经磨难而不死，中国凭什么？作者：唐加文（清华大学教授）来源：麦家陪你读书中国曾经被打败，但中国文明从未被完全摧毁。屹立东方数千年的中华文明史，为什么绵延不断？每一个中国人都应该好好读读这篇文章。此刻，我枯坐在静静的清华园里写下此篇文章，就是担心当今和未来

青春的倦怠文 | 三岛由纪夫译 | 唐月梅来源 | 《思想独步旅行》图 | kawase Hasui1、什么是倦怠？王尔德曾经说过：“人世间有两类不幸，即一无所获的不幸和整个拥有某种东西的不幸。后者更为不幸。”这更为不幸的后者，就是倦怠。 然而，所谓青春就