文/蒋勋有时候我会问自己：为什么要读一首诗？在现实生活这么多的压力下，文学扮演了什么样的角色？文学不是现实，文学是照进单调贫乏的现实生活的一束阳光，一种向往。台湾的歌谣一直到现在都还有一种奇怪的流浪感。你可以在《港都夜雨》里感受那种漂泊不定、前途未卜的命运

五十岁之际，先要和诸位“汇报”两件喜事：一是我们的南京晓书馆开幕了。我从小的梦想就是建造一座图书馆，如今这个愿望不仅实现了，还做了不止一家。晓书馆未来还会开到其他几座城市去。二是今天收到了一封来自我很喜欢、也很尊敬的学校的校长来信，要授予我荣誉博士的学位。

生活中读一点逻辑学挺好的。严肃的逻辑学著作，我们一般人没必要看，因为逻辑学跟数学一样，是种可以完全摆脱现实世界而存在的学问，所以逻辑学家有一套自己的语言，外行人看也看不懂。不过，建议大家都去读一点通俗的逻辑学著作，因为它可以帮助我们辨别世界上的是非黑白，避

古人说，响鼓不在重锤敲。有时他人犯错，与其怒发冲冠，不如点到为止。1点到为止，就是留有余地《菜根谭》中言：“攻人之恶毋太严，要思其堪受。”意思是说：指责别人的过错时不要太刻薄，要考虑到对方是否能接受。但生活中，总有些人喜欢揪着别人的错误不放，来宣泄自己的情

我曾经听过一个关于喇嘛的传说。在一次围战中，当一个士兵要用枪打死一位老喇嘛时，喇嘛对那个士兵说：“你可以等一下吗？” 　“早晚都是死，为什么要等？”那个兵说。 　　他的话还未说完，喇嘛已腾空而起，飞上数丈，霎时又坠落下来，落地时竟是盘腿而坐，原来他已经进入

婚姻的本质是一场合作，只要是合作，就存在资源匹配的问题。你飞的太快了，你就会把对方甩掉；你飞的太慢了，你就会被对方甩掉。为什么农村的婚姻如此的稳固？因为夫妻俩都进步不明显，基本一辈子都处于同一水平线上。越是企业家越是明星，越容易离婚，不是因为他们变心了，而

现在这个社会上，绝大部分的人，与自己、内在、精神都是疏离的。我们企图抓住外在世界的一切，来填补内心的空虚。看看你的周围：你所见到的每一个人都和你一样，都在不断的挣扎着，寻找着一个微小而短暂的快乐来支撑下去——即使你明明知道这些快乐是那么的转瞬即逝，可除此之

我上大二时，父亲突然住院了，得的是肝癌，发现时已是晚期，听到这个消息我当时都傻了，第二天我就从武汉坐火车回了北京。这一次，母亲破天荒地去了医院，不再读书写作，而是陪在父亲的病床前。 看到母亲时，我有些恨她，虽然她比父亲的知识多，虽然许多生活的道理都是母亲告

文：弗洛姆图: Joseph Lorusso我们精神健全吗？01生活在20世纪西方世界的人精神十分健全。这是一种再普通不过的观念了。虽然事实上我们之中很多人患了或轻或重的心理疾病，但是，这并没有使我们怀疑我们精神健康的整体标准。我们深信，通过引入一些更好的

《凿井得一人》战国·吕不韦《吕氏春秋》　宋国有户姓丁的人家，家里没有井，需要到河边打水。因此，家里必须有个人经常出去挑水。家里打了一口井以后，他告诉别人说：“家里打了一口井，就等于多了一个人啊。”有人听说了就传开了：“老丁家打井挖出一个人来。”宋国人都在传

总有人问：我们为什么要读《论语》？两千年以前的东西了。这么问的，实际他已经预设了一个问题，那就是读《论语》有用吗？考试有用吗？找工作有用吗？对比一个信仰基督教的人，他为什么不会问为什么要读《圣经》这样的问题？首先，他读《圣经》不会想到有用的问题。其次，他即

狗狗为求主人不杀， 寒风中下跪一小时!重庆晚报1月4日有一篇关于狗的报导，被很多地方转.载了，看了内心很有感触。报导说，1月3日凌晨，在重庆文化宫后门租赁房前，面对一门心思要把自己杀了下酒的主人，一只土狗没有选择逃跑，而是选择了眼泪汪汪向主人下跪乞命。跪了