暑期上映的神话史诗题材电影《封神第一部：朝歌风云》，尽管观众评价贬褒不一，但其凭借当前已突破十一亿的票房仍然交出了一份不错的成绩单。
在品味影片中“福祸无门，唯人所召，心有恶念，妖孽自至。”台词的同时，你是否知道，原著《封神演义》中也有一句“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽”？
不仅如此，这部成书于明代的长篇小说还是诸多成语和典故的出处。趁着今日时光正好，不妨与小编一起看看那些出自《封神演义》的耳熟能详的词句吧。
Part.01
出自《封神演义》的语句
1
心似白云常自在，意如流水任东西
释义：心如同那白云一样自由自在，意志如同流水一样静静流淌。形容随心所欲无拘无束。
出处：《封神演义》第五回。
2
未修仙道，先修人道。
人道未完，仙道远矣
释义：修炼成仙之前，要先做好凡间之事；凡间之事做不好，想修仙还差得远。
出处：《封神演义》第六回。
3
善者福，恶者祸。
释义：行善的人会得以福报，做恶的人会得以恶报。
出处：《封神演义》第二十九回，“古语云：‘善者福，恶者祸。’天下恨侯虎恨不得生得其肉，三尺之童，闻而切齿；今共知黑虎之贤名，人人悦而心欢。”
4
沿潭撒下钩和线，从今钓出是非来
释义：比喻某事已布下由头，随时随地都可能引发出一场是非。
出处：《封神演义》第七十二回。
5
蛇无头而不行，军无主而则乱
释义：比喻一个群体没有领头人就无法统一行动，不能成事。
出处：《封神演义》第四十四回。
6
有志不在年高
释义：形容只要有远大的志向，年龄就不是阻碍，岁数大了也可以干出一番事业。
出处：《封神演义》第二十三回：“樵子抚掌大笑不止，对子牙点头叹曰：‘有志不在年高，无谋空言百岁。’”
7
眼观四处，耳听八方
释义：比喻人机智灵活，遇事能多方观察分析。与“眼观六路，耳听八方”是同义词。
出处：《封神演义》第五十三回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
Part.02
《封神演义》中的成语
1
飞熊入梦
释义：原指周文王梦到飞熊，此后得到姜子牙辅佐，后比喻圣主得贤臣的征兆。
出处：《史记·齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅’。”
示例：《封神演义》第二十三回：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得傅说于版筑之间。”
2
鞍马之劳
释义：指长途跋涉或打仗，形容旅途或战斗的劳苦。
出处：《封神演义》第二十二回：“耳不闻兵戈之声，眼不见征伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。”
3
飞云掣电
释义：像流云和闪电一样，形容非常迅速。
出处：《封神演义》第二十一回：“不说追兵随后飞云掣电而来。”
4
背暗投明
释义：离开黑暗，投向光明。比喻比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。
出处：《单鞭夺槊》：“贤臣择明主而仕，背暗投明，古之常理也。”
示例：《封神演义》第五十六回：“今将军既知顺逆，弃暗投明，俱是一殿之臣，何得又分彼此。”
5
剥皮抽筋
释义：形容恨之入骨或极端凶残。
出处：《封神演义》第九十二回：“梅山猴头，焉敢弄术！拿住你定要剥皮抽筋。”
6
垂名竹帛
释义：竹帛为古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍。比喻名字被载入史册，好名声流传后世。
出处：《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“声可托于弦管，名可留于竹帛。”
示例：《封神演义》第五十七回：“大丈夫先立功业，共扶明主，垂名竹帛。”
7
凡夫俗子
释义：指平庸的俗人，也指没有能力碌碌无为的人。
出处：《封神演义》第四十三回：“吾等又不是凡夫俗子，恃强斗勇，皆非仙体。”
8
颠三倒四
释义：形容说话做事错杂紊乱，没有次序和条理。
出处：《封神演义》第四十四回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。”
9
思前想后
释义：形容对事情发生的缘由、发展后果再三考虑。
出处：《封神演义》第五十二回：“且闻太师见后无袭兵，领人马徐徐而行；又见折了余庆，辛环带伤，太师十分不乐，一路上思前想后。”
10
汪洋大海
释义：比喻声势极其浩大。
出处：《封神演义》第二回：“轰天炮响，汪洋大海起春雷。”
11
心血来潮
释义：原义指思绪像浪潮般的突起，比喻心里突然产生某种念头。这个成语原本没有贬义，但随着后人使用而略带有贬义，也用来形容凭一时的冲动办事，未作周密的考虑。
出处：《封神演义》第三十四回：“但凡神仙，烦恼、嗔痴、爱欲三事永忘，其心如石，再不动摇；心血来潮者，心中忽动耳。”
12
引颈受戮
释义：本意为伸长脖子等待被杀，指不抵抗而默默等死，有偏贬义的色彩，需要注意与“引颈就戮”区分，后者根据具体语境可用于形容不畏惧死亡而慷慨赴死。
出处：《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵！”
