01种田不熟不如荒；养儿不孝不如无。此联出自明代冯梦龙《醒世恒言》。望子成龙，望女成凤，父母都是期望儿女成才，有所作为的。02爱惜精神，留此身担当宇宙；蹉跎风月，将何日报答君亲。明代进士孙升，官至礼部尚书，他的三个儿子坐享荣华富贵，沉迷酒色，不学无术。孙夫

有人说，寂寞和不被需要的感觉是最悲惨的贫穷。在这个世界上，有一种人是常常感觉不到被需要的。因为不被需要，他们往往也是寂寞的。他们失去了青春的活力，失去了谋生的技能，社会已不再需要他们，儿女也不再需要他们。有时，对于他们来说，生活充满无力。他们，就是年迈的父

西方人有一句名言说：不自由，毋宁死。这是说自由比生命还重要。但什么是自由呢？就中国字义解释，由我作主的是自由，不由我作主的便是不自由。试问若事事不由我作主，那样的人生，还有什么意义价值可言？但若事事要由我作主，那样的人生，在外面形势上，实也不许可。在外面形

①蠢人的天堂(1981.01)艾·辛格某一时，某一处，有一个叫卡狄施的富人。他有一独子名阿特塞。卡狄施家中一位远亲孤女，名阿克萨。阿特塞是个身材高大的男孩，黑头发黑眼睛。阿克萨是蓝眼睛金黄头发二人年纪大约一样。小时候，在一起吃，一起读书，一起玩。长大了之后

俗话说：“无病一身轻。”生过一场大病的人都有体会。一个人正当壮年的时候，青春年少，意气风发，白马轻裘，架鹰斗狗，射猎打围，恣意挥洒着生命力，但是一旦步入老年，身体开始走下坡路，才明白“身上没病”是真正的幸福。唐代诗人罗隐有一句诗：“得即高歌失即休。”人生有

孩子的一些能力和表现，往往预示着他们今后的发展高度，俗话“三岁看大，七岁看老”，是有一些道理的。每一位家长，都希望自己的孩子长大后有出息，有光明的前途，毕竟现在的竞争越来越激烈，有能力的孩子才能站得更高、走得更远。那么，什么样的孩子长大后更有出息呢？拥有这

做人如草，低调就好！虽然普通，却有自己的个性，虽然渺小，却有自己的颜色，坚强的生长，低调的活着。做人如草，踏实就好！不与大树争高低，不与花朵比美丽，有自己的姿态和特点，风来，吹不倒，雨来，淋不跑。做人如草，努力就好！忍得住孤单，耐得了寂寞，不会在孤独中消极

许多时候，我们早已不去回想，当每一个人来到地球上时，只是一个赤裸的婴儿，除了躯体和灵魂，上苍没有让人类带来什么身外之物。等到有一天，人去了，去的仍是来的样子，空空如也。这只是样子而已。事实上，死去的人，在世上总也留下了一些东西，有形的，无形的，充斥着这本来

1一切病先是”神“病中医认为一切病先是神病，然后是气病，再到血病，最后才到什么呢？形病。疾病先从生命无形的部分，即从精神、信息的层面开始出问题；第二个阶段，到气的部分，能量格局和运行规律发生紊乱；第三个阶段，到有形的疾病层面。很多人的病，其源头是某种很大的

01神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能，却远不平等。有富贵的，有贫贱的，有天才，有低能，有美人，有丑八怪。凭什么呢？人各有“命”，“命”是全不讲理的。孔子曾慨叹：“命矣

老郑是我30年的老朋友，她有短暂的婚史，没有孩子没有亲人，一直独居，前几年搬了新家，住在珠江绿洲小区，16楼，打电话让我过去看看新居。老朋友见面，自然欢喜不尽，参观完房子，老郑取出一把房门钥匙递给我，说是，放在我这里，以防万一。见她这么信任我，我就义不容辞

故乡我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？我所