1.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。（神秀示法诗）2.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）3.处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗）4.金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。（

我们90%人的能量都是不足的因为我们漏得太厉害，只有开，没有关虚弱与疾病，就是给我们的警告每天都留意一下自己你就能够把跑出去的、放得不对的能量收回来亲近自然、静坐都是值得你尝试的方法人体能量场反映健康情况我们在瑞士访问了哥伦比亚自然医学中心，发现那里的医生

这一生，也许短暂，也许漫长。在这一生中，每个人都有无数的选择，可以选择自己过怎样的人生。当你看到这篇文章，就表示：如今的你，正在灵性探索的道路上，渴望寻找到内心那一份真实的宁静与皈依。这十位世界级的灵性导师，用他们的生命的实相与智慧的话语，指引我们前行的路

作者席慕蓉我终于明白，每一条路径都有它不得不这样跋涉的理由，我终于相信，每一条要走上去的前途，也有它不得不那样选择的方向。年轻的时候，总是紧紧跟随着周遭的人群，急着向前走，急着想知道一切，急着要得到我应该可以得到的东西。却要到今天才能明白，我以为我争夺到手

怀旧总会无视苦难，放大幸福，谁也免不了受它的侵袭。我坚信自己的厄运与生俱来、无可补救，特别是财运和桃花运，命里没有便是无。但我不在乎，因为写好文章不需要好运气。我对荣誉、金钱、衰老一概不感兴趣，我笃信自己会年纪轻轻地死在街头。一生中，和女人在一起总是比和男

1992年寒冬，穷了一辈子的路遥死了，年仅42岁，让人意想不到的是，获奖无数的他唯一的遗产竟然是10000多元的借条。路遥死后，潘石屹有一天突然跑去延安大学看路遥的墓地，墓地的简陋和破烂让潘石屹含泪沉默了许久。临走之前，他给延安大学的校长留下100000元

说来惭愧，人积数千年之经验，但对自己的理解至今还是很肤浅的，甚至连自己在世界上的地位都不大容易确定。有一个现象值得注意：在西方的思想、文化、哲学史上，“人”被明确理解为占“中心”地位的时间前后加起来也并不是很长的。古代希腊早期的哲学是“自然哲学”，万物的始

在下面的文章里，我要表现中国人的观点，因为我没有办法不这样做。我只想表现一种为中国最优越最睿智的哲人们所知道，并且在他们的民间智慧和文学里表现出来的人生观和事物观。我知道这是一种在与现代不同的时代里发展出来的，从闲适的生活中产生出来的闲适哲学。可是，我终究

两千多年来，中国哲学一直以比较稳定的形态存在和发展着。其间虽然也有不同程度的变化，但都是在其稳定的经学形式下，随着诠释者所处时代的不同，对其内容稍加改变，而其本质却始终未变。这种局面一直保持到明末清初启蒙思潮的出现。明末清初是中国历史上一个重要的转型时期。

1. 如果一个人从学校到社会，一辈子都局限在求生性阅读，又会造成什么后果呢？我想，不仅会造成前文所说的人的精神的僵化，以至奴化，而且也会造成阅读眼光、品位的扭曲和阅读能力的缺失。即使偶尔有一点休闲的阅读需求，也会因阅读鉴别力的丧失，而像鲁迅所说的那样，“迷

内裤的进化：由长到短到......没现在提笔，你还记得多少个字？交流的工具：由甲骨文变成了社交软件集荣辱于一身的标签，时代不仅拼爹，还有拼品牌按键越来越少、屏幕越来越大、思考越来越少以前的上帝是“太阳”，现在“钱”才是上帝人类的进化史，一步步的走向....

作者黄向阳系华东师范大学基础教育改革与发展研究所专职研究员，教育学系副教授。本文屡遭嫌弃，至今未正式发表。概因作者用词不敬，轻薄苏格拉底。如有冒犯，恳请苏迷们海涵！　　中国的老师尊孔夫子为鼻祖，西方的先生拜苏格拉底（Socrates）为宗师。殊不知孔夫子乃