想象的炮弹飞向何方？莫言在复旦大学创意写作班上的演讲非常高兴，又一次坐到复旦大学创意写作班的各位研究生面前跟大家一起交流。看到今天的题目——“想象的炮弹飞向何方？”我马上就想到了姜文拍的电影《让子弹飞》，还有我自己在2004年写的一部长篇小说——《四十一炮

孩子当我老了希望做儿女的不要嫌弃我现在我需要照顾了就如你小的时候我照顾你那样请对我多一些耐心当我老了手经常发抖吃饭时常把菜汤洒在衣服上别嫌弃我对我多一些耐心就如你小时候吃饭也经常把菜汤洒在衣服上一样当我老了走路蹒跚行动不便也想出去晒晒太阳就如你小时候我用小

美国旧金山有个市民写信向市长反映，希望能通过电视台给普通百姓一些教育，避免上当受骗。市长批转给电视台，指示办个节目，安排骗子和专家同台PK，让观众可以区分谁是骗子，谁是真正的专家。第一场辩题是宇宙起源，骗子PK物理学家。骗子讲上帝创世纪，物理学家讲宇宙大爆

编者按：变革、复杂、挣扎，是我们形容很多时代的关键词。而对于这个变革、复杂、挣扎的时代，以及其经济现象，往往有三种不同的阅读需求：一是商务或相关专业人士需要了解核心事实，以作为其决策的基本依据；二是其他领域的专业人士需要理解事件的商业逻辑，作为知识储备或从

01向开悟的境地迈进提升心性直至离开人世，这就是人生的终极目的。释迦牟尼要人们向开悟的境地迈进，但开悟的境界无比高远，能够一举达至开悟的人何其幸福，但这样的人恐怕只有数百万分之一吧。不过，“反正不可能开悟，努力不努力不是一样吗？”这种想法是错误的。02净化

改革开放以来，随着我国经济社会的蓬勃发展，佛教也进入了一个前所未有的新阶段，梵刹继起，香火旺盛，信众如云。然而，这种繁荣景象也伴随着过度商业化的问题，致使有的地方虽香火旺而道风衰，信众多而正信失，梵刹盛而佛法微。商业化乱象的出现，最根本的还是人们对佛教道教

1难得糊涂假作真时真亦假无为有处有还无——太虚幻境联这副对联在《红楼梦》中曾两度出现：第一回是甄士隐在梦幻中所见，第二次是第五回中贾宝玉在游太虚幻境中所见。从人物的遭际、命运来看：甄士隐一生曾享尽荣华，最后家道变故，遁入空门，这是他一生的最终归宿。而作者借

曾梦想仗剑走天涯，可如今被生活压垮。失败者，是因为他身上的某些不良习惯或思维方式，导致终日碌碌无为。没出息的人常有的10大表现，我们有则改之无则加勉，只为成长为更好的自己。 01 犹豫不决比鲁莽更糟糕的是犹豫不决。有多少机会都是因为自己的犹豫白白错失，到最

01哥们儿，麻烦让下，你挡着我手机信号了。02我要让全世界都知道我很低调。03哎呦，您这么忙还亲自上厕所啊？04你的愚蠢总是那么富有创造力。05来到这世上，我就没打算活着回去！06孩子，人傻不能复生啊！07自从得了神经病,整个人都精神多了。08不能因为我俩

有人问：你是如何看待生活的？一个很高赞的回答是：生下来，活下去。在人生的道路上，无论处于什么阶段，总会有狂风暴雨，电闪雷鸣。当你焦虑迷茫时，看看这7句话，里面包含着人生最好的状态。1请选择难走的路做自己害怕做的事然后你会惊喜地发现其实也不过如此！在人生的漫

做人做事三思后行：看德行事、知情懂礼的人，我们必敬三分；自高自傲的人，必须远他一尺。尊人有分，敬人有度。自尊，基于知耻。古语云：“唯有知耻，才有自尊。”有了这份羞耻之心，我们做了错事便会惭愧，辜负了别人的期望会内疚，行为不当了会难过。自尊，源于绝不趋炎附势

好多时候，是自己把自己折腾累了，自己把自己纠缠烦了，然后，这个自己挣脱不开另一个自己。光阴的泥淖里，多少人，都自己逗着自己玩。很多时候都是自己挖了个坑，然后义无反顾的跳进去。坑是自己挖的，跳也是自己跳的，最后爬不出来的也是自己。生活的坑都是自己挖，真正的为