年轻时读到《五柳先生传》，一下子便被吸引了。“先生不知何许人”，“好读书不求甚解”，也觉新奇洒脱。这和先贤韩愈讲的“术业有专攻”，和老师们聒噪的“精读慎思”，怎么瞧都带点打别扭的味儿。这点迷惘困惑一直萦绕了几十年，以至于一直以为陶渊明老先生是在自嘲，是随便

世界正变得单调。近年来旅行，虽说每次也都算痛快，但内心总有这种强烈的印象，总为世界变得单调而感到有些不安。在外在的生活方式上，一切都变得更加千篇一律，一切都被拉平成一种统一的文化模式。各民族特有的风俗磨灭了，服饰单一化了，礼俗国际化了。世界各国越来越显得交

01 不带手机上床带着手机上床，往往会将正常的睡觉时间推迟。另外，坐在床上玩手机对眼睛和颈椎的伤害都很大。 睡觉前远离手机，上床后可以看会儿书，按时睡觉，保证足够的睡眠。 02 要吃早餐一定要吃早餐，保证足够的营养摄入！毕竟，早上起来的时候，我们的身体已经

成为一名专家的方法？来自网络的一段话：目标拆解，行动细分。6个月每天4至5个小时，就可以成为专家。把遥远的目标细分成具体的行动，分摊在每一天里，否则你就永远也不能完成你的目标，总觉的时间不够用，总是生活在未来某一天会完成的期盼中，而浪费你的精力。只要你把目

忏悔与真诚也属于自我意识结构的应有之义。由自我意识的自欺结构，我们提出自我意识包含一种忏悔的精神，而与忏悔相连的就是“诚”的问题。自我意识无非是要达到对自我真实的把握，那么对自我的这种把握就是真诚。 什么叫真诚？真正能够达到自我意识的真诚，不是孟子所讲的“

命运严格考验我们的时候，同时它叫别人逍遥自矜，得意忘形，请警告幸灾乐祸的人们赶紧清醒，迟早他们也要经受命运的考验。——阿拉伯《一千零一夜·狐狸和狼的故事》达观些，不必过分忧虑，把苦恼都忘记，因为它善于侵蚀理性。计划不替卑微的奴婢谋利，你只该为来世间永恒的享

民国时期，出现了很多有个性的人 ，但要说最“怪”的一个，恐怕还要数辜鸿铭。喜欢他的人称他为“怪杰”，不喜欢他的人则叫他“怪物”。辜鸿铭出生于马来西亚，父亲是中国人，母亲是葡萄牙人，义父是英国人，家里的仆人有马来西亚人，也有菲律宾人，所以辜鸿铭从小就在各种不

1：法律与良心在柏林墙推倒的前两年，东德一个名叫亨里奇的守墙卫兵，开枪射杀了攀爬柏林墙企图逃向西德的青年克利斯。在墙倒后对他的审判中，他的律师辩称，他仅仅是施行命令的人，基本没有挑选的权力，罪不在己。而法官则指出：“作为警察，不施行上级命令是有罪的，然而打

来源：摘自《文摘报》，未见署名作者，鸣谢。“居里夫人”不是一个尊称，而是一个蔑视、侮辱和抹杀她的真正功绩的称呼。很多教科书都把“居里夫人”奋斗半生发现了“镭”的事迹作为励志教材，却很少揭露出，这个“励志”偶像的一生是怎么样地遭受着不公正、歧视、打击的。01

但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大“银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方。”每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。人生没有目的，只有过程

选自梁漱溟《中国文化的命运》中国文化原只有一早熟之病，旧著曾设为譬喻云： 好比一个人的心理发育，本当与其身体发育相应，或即谓心理当随身体的发育而发育，亦无不可。但中国则仿佛一个聪明的孩子，身体发育未全，而智慧早开了。即由其智慧之早开，转而抑阻其身体的发育，

两千多年前的孟轲，今天对我们仍然是有启发有意义的。他很有个性，他善于辩论，他文思纵横而且大义凛然，他将修身、齐家、治国、平天下诸问题讲得通透贯穿，同时表达了足够的处世的聪明与应对的机敏。初读《孟子》，对他的大言、雄辩、夸张、横空举例不无隔膜感，再读三读，渐