选自黑格尔《小逻辑——柏林大学开讲词》贺麟 译在别的民族里哲学的名词虽还保存着，但意义已经改变了，而且哲学的实质也已败坏了，消失了，以致几乎连对于它的记忆和预感一点儿也没有存留了。哲学这门科学已经转移到我们日尔曼人这里了，并且还要继续生活于日尔曼人之中。保

“少儿编程之父” Mitchel ResnickResnick教授致力于用现代科技为孩子和成人提供创造性学习体验，提出了创造性学习螺旋及“4p”创造性学习法，主张要让孩子“像在幼儿园那样终身学习”，旨在撬动全世界孩子创造性思维的百宝箱。新技术、新信息来源、

- 01 - 每个人从生下来就是一个独立的个体，没有人会陪伴你一辈子，只会陪你走过一段路程，人人都有寂寞的时光。寂寞是无人相伴的旅程，是没有星光的夜空，它使空虚的人孤苦，使浅薄的人浮躁，使睿智的人深沉。庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也”。在庄子看

一直以来，我都不擅长人际交往。工作五年，交际能力依然谈不上提升。不能再这样下去了。做人最大的失败就是与任何人都相处不好，我不要成为这样的人。你算什么呢，凭什么让人觉得你是个难于相处的人？反省交际中存在的问题：过于情绪化（自我）；识人不察；不该深交的也深交；

有时候，生活就像这张图片 累吗？累。压力大吗？大。为什么不放手？这特么能放手吗？谁说累了就可以放下 ，你放一个试试……所以，放弃比坚持还要困难，放弃一定会被摔死，坚持才有爬上去的可能！这就是生活。选择了就要坚持！生命不息，奋斗不止！坚持到底，直到成功！这张

这是我在北京经历的第四个中秋节。说是经历，其实乏善可陈。除了傍晚买了个2.5元的老月饼，一天的活动就与中秋没有关系了。过不过中秋倒是无所谓，反正这几年早已习惯了节假日闲在家的日子。小时候过节就盼着好吃的，如今对吃的基本没有了盼头。不过细说起来，这个中秋较前

两千多年前的孟轲，今天对我们仍然是有启发有意义的。他很有个性，他善于辩论，他文思纵横而且大义凛然，他将修身、齐家、治国、平天下诸问题讲得通透贯穿，同时表达了足够的处世的聪明与应对的机敏。初读《孟子》，对他的大言、雄辩、夸张、横空举例不无隔膜感，再读三读，渐

我现在住的这个地方，刚搬来的两个月网速还不错，两三秒钟就能打开网页，看电影看电视什么的也很少卡，即使下载软件，一般顶多十余分钟就能搞定。但是最近半年来，网速非常不给力。晚上十一点以后，网速慢得像蜗牛爬树；一般零点以后，每打开一个网页就要等30秒钟以上，而且

1、紫衣金带尽脱去，便是林间一野夫。出自《独步至洛滨》。【译文】紫衣金带全部脱去之后.就是林间的一个山野村夫。2、君子之于择术，可不慎哉!出自《资治通鉴·卷第一百一十九》。【译文】君子对于思想和学说的选择，不可以不谨慎啊。3、凡左右之臣，不须才智，谨朴小心

现在我们已经看到由自身推动的东西是不朽的。我们可以毫不犹豫地肯定，这就是灵魂的本质和定义，也就是说，灵魂的本质是自动。任何物体的运动如果来源于外部，那么这个事物是没有灵魂的；但若一个物体的运动源于自身，那么这个物体是有生命的，或有灵魂的，“有灵魂的”这个词

1．表示“看”的字词：（单音节词）瞥、瞅、瞄、瞪、盯、瞟、瞧、睹、望、窥、（双音节词）凝视、注视、扫视、环视、俯视、窥视、巡视、远望、眺望、瞭望 、张望、探望、仰望、观察、瞻仰、鸟瞰、视察、欣赏、观赏、浏览（成语）见多识广 望而生畏 察言观色 一视同仁 一

01 种田不熟不如荒；养儿不孝不如无。此联出自明代冯梦龙《醒世恒言》。望子成龙，望女成凤，父母都是期望儿女成才，有所作为的。 02 爱惜精神，留此身担当宇宙；蹉跎风月，将何日报答君亲。明代进士孙升，官至礼部尚书，他的三个儿子坐享荣华富贵，沉迷酒色，不学无术