作者 | 龙应台曾经有一个特别奇怪的场合，做为台北市首任文化局长的我被要求当场简单扼要地说出来，文化是什么？是在一九九九年的议会里。从九月开始，官员每天四五个小时坐在议会里接受议员轮番质询。我是个新生，议员发言多半用一种怒吼咆哮的声音，麦克风再把音量加以扩

1997年，清华大学教务处、人文社会科学学院参考清华大学校内外专家意见，编印《清华大学学生应读书目（人文部分）》，分外国文化、中国文化、中国文学和外国文学四类，共85种。前三期：1997年清华大学罗列学生应读书单：中国文化1997年清华大学罗列学生应读书单

1997年，清华大学教务处、人文社会科学学院参考清华大学校内外专家意见，编印《清华大学学生应读书目（人文部分）》，分外国文化、中国文化、中国文学和外国文学四类，共85种。中国文学篇1. 《诗经选》中国第一部诗歌总集“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

1997年，清华大学教务处、人文社会科学学院参考清华大学校内外专家意见，编印《清华大学学生应读书目（人文部分）》，分外国文化、中国文化、中国文学和外国文学四类，共85种。中国文化篇1. 《论语》先秦儒家经典著作半部《论语》治天下读经兼读古注，体现述而不作的

1997年，清华大学教务处、人文社会科学学院参考清华大学校内外专家意见，编印《清华大学学生应读书目（人文部分）》，分外国文化、中国文化、中国文学和外国文学四类，共85种。下面分四类推送——外国文化1. 《理想国》人类历史上最早的乌托邦人类的真正出路在于哲学

我和文学的关系我经常说，文学就是我的救命恩人。小学时，“WG”开始，因为成分不好，我虽然成绩优秀，但也不能加入红卫兵。在家无事，只能看书，然后给人讲故事。这种状态延续了很久，以至于每晚都有人专门请我去讲故事，故事讲完或者忘记情节时，自己得现编。现在回想，这

1936年10月8日与青年木刻家聊天文：钱理群 来源：历史之瞳当下的思想文化界或隐或显地存在着一种倾向：在将“鲁迅凡俗化”的旗号下，消解或削弱鲁迅的精神意义和价值。这又显然与消解理想、消解精神的世俗化的时代思潮直接相关。 是的，鲁迅和我们一样：他不是神，是

伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠文：朱学勤来源：勿食我黍 国人说，伏尔泰笑着，狄德罗叫着，卢梭哭着。这三个人的嬉笑怒骂，穿越那个“理性时代”，直落我们今天存活的这个世纪…… 伏尔泰的笑声，是伏尔泰主义的特征。狄德罗昵称他为“湖边的老土匪”，几分亲密，几分微议，似嫌他

与米塞斯接近的人都知道，他向来不是能够和和气气容忍愚蠢之辈的人。本文首发于《经济观察网》。米塞斯，20世纪的堂吉坷德“面对不可避免的巨大灾难，人们将怎样生活?这是一个关乎性情的问题。”路德维希·冯·米塞斯在他私下完成的回忆录中发出如此“天问”。那是1940

现在许多人在谈教育的理念、大学的理念，在我看来，这个理念就是人文精神。人文精神是教育的灵魂，它决定了教育的使命、目标和标准，没有人文精神，教育就没有灵魂，就是徒有其表的教育。当今教育的种种问题，归结为一点，实际上就是人文精神的失落。什么是人文精神呢？我理解

每个人可以说都有一个"人生观"，我是以先几十年的经验，提供几点意见，供大家思索参考。很多人认为个人主义是洪水猛兽，是可怕的，但我所说的是个平平常常，健全而无害的。干干脆脆的一个个人主义的出发点，不是来自西洋，也不是完全中国的。中国思想上具有健全的个人主义思

1 读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。我曾挨过几下“棍子”，说