原题《我们培养了很多高学历的野蛮人》by:鲍鹏山
01.
文化确实是一个能够激发我们感情的崇高东西，它和知识是不一样的。
一个有文化的人，你会发现他的生命力是非常旺盛的。他不是冷冰冰的，而是富有激情、情怀，对这个世界充满了爱和诗意的眼光。
可是今天，我们从中小学到大学的教育，更多的是在教知识、技术、专业，唯独缺少文化。
我们培养了很多精致的利己主义者，很多高学历的野蛮人，他们是冷冰冰的。
有句很有名的话：知识就是力量。
中国人耳熟能详，而且对它很是认同。
从历史上看，1840年以后，中国面对西方的科学技术，不堪一击，于是得出一个结论：落后就要挨打。
这个落后，就是指科学技术的落后。
从现实上看，如果今天我们不能用知识很好地答出一份标准化试卷，可能就读不了好大学、好专业，找不到好工作，以更好地满足自己物质的欲望。
无论从历史经验还是现实压力，我们都知道知识太重要了。
但是我今天要对大家讲的是，尽管知识确实重要，但知识也有局限性。
02.
首先，知识是无限的。
什么叫知识？知识是对这个世界所有事实的认知。
既然世界是无限的，那么知识也是无限的，可悲剧的是人生是有限的。
庄子就说过：
世界是无限的，我们的生命是有限的，用有限的生命去追求无限世界所包含的无限知识，那我们的人生就会废掉。
当知识不成体系时，它是无用的，只是碎片。
举个例子：
比如有一道题目问：
这是非常严肃的知识。
如果你专门研究宦官，把他们的生存状况、心理状态以及他们在中国历史上的地位、影响、作用都搞明白，你将会成为一名了不起的专家。
可是假如你的主要精力不在此，这样的知识碎片，对你一点用处都没有。
还有一道题目：
如果你能把它变成系统的知识进行分析研究，它是有意义的。
但是假如一个人并没有这样的意愿和目标，他只知道胡萝卜是什么时候传入中国的，这样的知识对他不仅没用，还可能产生负面影响。
因为他知道大多数人都不知道答案，心里一阵窃喜，觉得自己是世界上最牛的人，并且他特别想让别人知道这一点。
于是，他天天等着别人提问，以期收获别人的敬佩。
为了等到这一天，他可能每次和朋友吃饭的时候都点胡萝卜，别人吃得很香，他却只等着一个问题。
这根胡萝卜把他一辈子都拴死了。
03.
德国哲学家尼采写过一篇文章叫《我为什么这么聪明》，他的结论就一句话：
有一次我坐出租车，司机正在收听一档知识竞赛节目。节目中，主持人放了5个音乐片断，每个片断几秒钟，随后提问：
一个小伙子抢答说他知道，并且回答正确。
紧接着第二个问题是：
这时我紧张了，我怕他知道。
他不知道，说明他还是正常人，如果他知道，他这一辈子可能就废了。
但是没想到他真知道。
这时我让司机把收音机关掉。司机吓一跳，问为什么？
我说：它在侮辱我们的智商，并且在误导我们生命的流向。
这就叫无用的知识，生活中有太多这样无用的知识。
比如：
当一个人把精力花在这些地方时，他可能获得了知识，并且在饭桌上能与人聊天，但他会变得特别琐碎。
我曾写过一篇文章，题目是《警惕知识》，主要观点就是：
孔子的学生子夏早就说：“虽小道，必有可观者焉”，但是“致远恐泥，是以君子不为也”。
即使是胡萝卜什么时候传入中国的这样的知识，你可以拿来吹吹牛，但如果你老是把认知集中在这种信息上，你的一生肯定不会有什么成就。
你用琐碎的知识把人生变成了碎片，所以君子不为。
04.
荀子曾提出过对知识的鉴别。
他说有些知识是无聊的、无用的、无趣的，这样的知识荀子有一个判断，叫：不知，无害为君子；知之，无损为小人。
你知道了这样的知识，并不能够因此成为君子，你不知道这个知识也不会因此成为小人。
有的知识对你的人生，一分都没加，又何必耗费精力和时间呢？
但是在生活中，确实有不少人专心致志、兴高采烈、兴趣盎然地用琐碎的知识，把自己的人生切割成碎片。
《列子》里面有篇文章叫《两小儿辩日》，在座的都读过。
孔子活得真有压力，他几乎是那时候的“谷歌”和“百度”，大家有什么问题都跑去问他。
两个小儿问孔子，但孔子没法判断。于是作者就借小孩的口吻讽刺孔子：“谁说你知识多？”
作者大概是想，只要否定孔子的知识多，那就否定了孔子的价值。
这个思路显然是错误的。
在人生知识的考场上，谁能站到最后？
我今天跟大家打个赌：
比如，复旦大学自主招生出过一道题，老师对学生提一个要求：
很多人说这个题目太雷人了，可我就觉得出得很好。
因为它告诉我们，在知识的考场上，没有人可以站到最后。
有一个聪明的学生马上问：
我也可以按照这个思路给大家出题，不需要费劲，就能让大家都得零分。
在座的谁能答出来，今晚我请客。
可见，知识可以把任何一个人打倒。
如果要算知识的总量，我相信今天在座的人，你们的知识总量都超过孔子。
比如说，我可以出计算机、物理、英语、数学之类的题目，孔子肯定答不过你们。
但我们就比孔子的境界高吗？
05
这就要思考另一个问题了：决定孔子境界的不是知识的总量，而是另外一种东西。
孔子自己早就说过：吾有知乎哉？无知也。
我有知识吗？不，没有。
苏格拉底也曾经说：我比别人多知道的那一点，就是我知道自己是无知的。
他们说这些不是谦虚，只不过说出了一种真相。
面对世界的无限，我们短暂生命里的知识可以忽略不计。所以，我们应该允许自己的无知，也应该宽容别人的无知。
你看我不顺眼，给我出一道数学题。
我为了防备下一次再有人给我出数学题，于是我天天学数学，学了10年以后，解放日报文化讲坛大概已经到6800期了，我终于有勇气上台演讲，突然又有人说：
你不会这样干，对不对？
因为你们会宽容我的无知，我们也会宽容他人的无知，但是有种情况是不能宽容的，那是什么呢？没有良知。
没有知识可以被宽容，没有良知不可以被宽容。
我们遇到标准化的试卷，回答不好没有问题，但是涉及良知判断、是非判断、善恶美丑判断，如果出了问题，那就是大问题。
06.
我讲一个故事。
有一位父亲发现15岁的女儿不在家，留下一封信，上面写着：
父亲读到这里，已经崩溃了。
然而，他发现最下面还有一句话：
背面是这样写的：
这封信说明，一个人在知识的试卷上可以犯错，甚至不止一次犯错，一辈子犯错，我们到老了都是无知的。
但是在良知问题上，可能犯一次错，我们就万劫不复了。
所以，比事实判断更重要的是价值判断。
事实判断，我们做不到什么都懂，但是做人要有良知，要有价值判断力，这一点还是应该尽量做到的。
今天中国社会的一个问题，就是缺乏判断力。中国教育的一个问题，就是缺乏文化素养。
比如：
为什么一个带着良好爱国热情的人，会去做妨碍国家、损伤中国人形象的事？他们缺少的是什么呢？
良知。
知识就是力量，但我要告诉大家，良知才是方向。
我们常常说落后就要挨打，我还要告诉大家，野蛮也会招打。
