在王阳明看来，每个人心中都住着一个圣人，只是每个人追求成圣的程度不同而已。“人到纯乎天理方是圣，金是足色方是精。然圣人之才力亦有大小不同，犹金之分两有轻重。尧、舜犹万镒，文王、孔子犹九千金镒，禹、汤、武王犹七、八千镒，伯夷、伊尹犹四五千镒。才力不同而纯乎天

01 一位山民告诉我， 艳丽好看的蘑菇往往有毒， 苦涩的野菜常常败火。 人生的许多智慧，不在于观察， 而在于分辨。02 一位园丁告诉我， 不是所有的花都适于肥沃的土壤。 沙漠就是仙人掌的乐园。 人生的许多成败，不在于环境的优劣， 而在于你是否选对自己的位置

摘要：当代中国哲学在当今世界哲学舞台上，基本没有话语权。这种令人难堪的局面，在于我们的确没有产生有原创性的哲学。原创性哲学首先要求深入思考和批判时代的问题，同时，它必须将此思考置于哲学史的语境之中，即它的思考不是凭空拍脑袋乱想，也不能是堆积哲学词汇、故作高

一个普通人走进了图书馆，看见满屋满架的书，觉得眼睛都花了。这是由于他对世界上的知识没有一方面是有特殊兴趣的所致。研究学问的事固然不必每人都参加，但是一方面的特殊兴趣确为任何人所不可少。譬如看报，有人喜欢看专题新闻，有人喜欢看小说文艺，也有人喜欢看商市行情。

(一)启始惠书敬悉，甚以为慰。顷接大示，如见故人。久不通函，至以为念。前上一函，谅已入鉴。近屡奉笺，至感厚谊深情。接获手书，情意拳拳，至不欢愉。数奉手书，热情诚挚之情，溢于言表。日前曾奉尺牍，意其已抵左右。捧读知已惠书，音容笑颜，历历在目。昨得书笺，反复读

说到朋友，每个人都会觉得很温暖，朋友是人生中不可缺少的。罗马一位作家西塞罗说过，朋友就像阳光一样，从生活中取消阳光，不堪设想，它有温暖也有光明。那么朋友的交往要靠什么呢？答案就是"缘"这个字。人和人相处的缘，可以从三方面来考虑：一方面，缘有长短，有的人缘很

▲ 约翰·斯图尔特·密尔 (1806—1873)自由与权威之间的斗争，远在我们所最早熟知的部分历史中，特别在希腊、罗马和英国的历史中，就是最为显著的特色。但是在旧日，这个斗争乃是臣民或者某些阶级的臣民与政府之间的斗争。 那时所谓自由，是指对于政治统治者的

农村贫困大学生是“贫二代”中颇引人关注的群体。高失业率意味着大学4年的书本知识并未给他们带来一份体面的工作，意味着他们无颜面对父老乡亲，意味着“贫二代”中本来最有希望依靠知识改变命运的这一部分人，他们的梦想还未出发，在现实面前就已折戟。位于贵州省最北部的道

《诫子书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书，也算是家训，言辞恳切，教育意义深远。全文如下：父爱如山，《诫子书》将为人父者的爱子之情表达得如此深切，使之成为后世历代学子修身立志的名篇。诸葛亮（181年—234年），三国时期政治家、军事家

1、欲不可纵，志不可满，乐不可极。2、所谓全生者，六欲皆得其宜也。3、佳肴与美酒，都是腐肠膏；艳声与丽色，真是伐命刀。4、大贵之生常速尽。5、先睡心，后睡眼。6、大凡快意处，即是受病处。老年人随时预防，当于快意处发猛省。7、利关不破，得失惊之；名关不破，毁

诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南）人，三国时期著名的政治家和军事家。早年隐居南阳隆中。后辅佐刘备联吴抗曹，建立蜀汉，拜为丞相。刘备死后，受遗诏辅佐后主刘禅。前后六次出师北伐曹魏，卒于军中。有《诸葛亮集》。 《出师表》有前、后两

摘要教育的意义究竟是什么？许多人认为，教育是“成熟的人对未成熟的人，以一定的目的方法使能自觉”。这种说法固然不能说不对，但总有些空泛。又如杜威所谓“教育即生活”，舒新城所谓“教育是启进人生的活动，其目的在于为社会创造自立的个人，为个人创造互助的社会；其方法