路德维希·维特根斯坦
Ludwig Wittgenstein
全名：路德维希‧约瑟夫‧约翰‧维根斯坦
Ludwig Josef Johann Wittgenstein
（1889.4.26 - 1951.4.29）
犹太裔奥地利裔英国作家
哲学家、数理逻辑学家
著名的维特根斯坦家族的成员
语言哲学的奠基人
维特根斯坦是20世纪最有影响力的哲学家之一
其研究领域主要在数学哲学、精神哲学和语言哲学等方面
曾经师从英国著名作家、哲学家罗素
维特根斯坦20年代初在哲学界开始崭露头角
早年他曾受罗素的影响而成为逻辑经验主义的先驱之一
后来他脱离该哲学流派而成为日常语言哲学的主要代表
维特根斯坦早期所坚持的逻辑经验主义
和后期所坚持的日常语言哲学
是实证主义哲学中的两个不同流派
他们都认为，认识不能超越于经验之外
逻辑经验主义主张经验证实的原则
语言，语词、语句的意义
是由它们所对应的经验事实决定的
而真理就是命题和经验事实的一致
真理的标准在于经验的证实
日常语言哲学主张日常语言分析的原则
语言、语词、语句未有独立的概念本质
它们的意义是由人们日常习惯中
所约定的语言规则所设定的
维特根斯坦的哲学曾经震动了西方哲学界
许多与他同时代的和在他之后的西方哲学家
都不同程度地受到他的影响
包括他的老师罗素也曾—度接受了他的哲学
维特根斯坦在现代西方哲学界独树一帜，其影响经久不衰
他不仅对逻辑经验主义哲学、日常语言哲学的发展
而且对哲学方法论，逻辑学（尤其是数理逻辑）的发展
都作出了不可磨灭的重大贡献
近些年来，西方许多国家涌现出一大批研究
维特根斯坦哲学的专家，学者
出版了大量的专著文献
奥地利还多次举办了国际维特根斯坦专题讨论会
在西方哲学界
有人称他的哲学为上一世纪唯心主义哲学
转变为本世纪分析哲学的“革命”
也有人称他是把现代哲学方法
“ 推进到决定性转折的第一人 ”
英国大英百科全书出版社出版的
《今日伟大思想》1979年卷和1980年卷
把他列为20世纪社会科学六十二项
重大成果（其中哲学为五项）的代表之一
总之，现代西方哲学家们
对维特根斯坦的评价虽是众说纷纭
但维特根斯坦在现代西方
哲学界的重要地位是不应忽视的
——维特根斯坦
凡能够说的，都能够说清楚
凡不能谈论的，就应该保持沉默
（需要注意的是，维特根斯坦认为
不能说的部分更重要，通过说能说清楚的
界定不能说的部分，并且是唯一严格的界定方式）
我呆在一个别人继续向前的地方
人会把他自身全部的邪恶看作是蒙蔽
否定责任是让人不去承担责任
一个人懂得太多就会发现
要不撒谎很难
我的心灵的襞里始终粘贴在一起
为了敞开内心
我每一次都不得不将他们撕开
其实，一个男人的梦想
几乎是从来不会实现的
一个人能够看见他拥有什么
但看不见他是什么
要是人们某些时候没有做蠢事
那就不会做成聪明的事情
人类是人类灵魂最好的图画
言词即行为
只有非常不幸的人才有权利怜悯别人
去信仰吧！这没有害处
只有在天才不济之处
你才看见才能
想要思考是一回事
有思考的才能则是另一回事
漂亮的东西不会是美丽的
我们最大的愚蠢
也许是非常的聪明
你必须说出新的东西
但它肯定全是旧的
天才是靠勇气去实践的才能
没有什么比不欺骗自己更难做到的
巧妙地隐藏着的东西
往往是很难找到的
思想有时也在未成熟之前从树上掉下来
脸是身体的灵魂
不要玩弄另一个人内心深处的东西
忏悔必须成为你新生活的一部分
你付出的代价有多少
他们就将支付多少
善待某个不喜欢你的人
你不仅要有好脾气
而且还要非常得体
任何靠梯子才能达到的东西
都不能引起我的兴趣
思维也有一段耕耘的时间
和一段用来收获的时间
我不让自己受到影响，这就很好！
当你的智慧超越时光数百年
时光总有一天会超越你的智慧
我贴着地面步行，不在云端跳舞
我曾说过的这句话或许恰如其分：
先前的文化将变成一堆废墟
最后变成一堆灰烬
但精神将在灰烬的上空迂回盘旋
每个悲剧的开章都可以写道：
“本来什么都不会发生，倘若不是……”
一个人可以不相信自己的感觉
但是不能不相信他自己的信念
如果生活变得难以忍受
我们会想到改变我们的环境
但是，最重要和最有效的改变
即改变我们的态度
我们甚至几乎没有想到过
下决心去采取这样一个步骤
这对我们来说是太难了
天才并不比任何一个诚实的人有更多的光
但他有一个特殊的透镜
可以将光线聚焦至燃点
不停地问“为什么”的人
就像站在一幢建筑物前读导游手册的游客一样
忙于阅读这个房子的建造历史
以至于妨碍了他们看见这幢建筑物
他人不是地狱
你自己才是地狱
对某人谈他不理解的东西是徒劳的
哪怕你告诉他，他也照样不能够理解
（这种情况经常发生在你所爱的人身上）
你对孩子说不的时候
要像一堵墙，不能像一扇门
从不做蠢事的人
也永远不会有任何聪明之举
哲学所能做的一切就是破除偶像
当然，接吻也是一种仪式
而且它是不会腐烂的
仪式只有像真诚的接吻时才是许可的
犹太人是一片贫瘠的土地
但在它单薄的石层下面
流淌着精神和智慧熔化的岩浆
生活难以应付这个事实说明
你的生活方式不适合生活的模式
所以你必须改变你的生活方式
一旦你的生活方式适应生活的模式
疑难问题就随之消失
今天，一个优秀的建筑师和
一个蹩脚的建筑师的区别在于
蹩脚的建筑师屈从于每一种诱惑
而优秀的建筑师则予以抵制
一种思维活动是把一个念头
跟下一个念头连在一起
另一种思维活动则始终对准同一个点
人有着这种感觉
即他在心里说出的话
比他以言词表述的更为清楚
忏悔必须成为你的新生活的一部分
用一个句子来描写与之对应
（实际上是在解释）的事实
而不重复这个句子，这是不可能成立的
语言的限度由此显示出来
假如艺术的作用是“唤起情感”，也许
领悟艺术的意识是包含在这些情感之中？
如果生活变得难以忍受
我们会想到改变我们的环境
但是，最重要和最有效的改变
即改变我们的态度
我们甚至几乎没有想到过
下决心去采取这样一个步骤
这对我们来说是太难了
躺在成就上就像行进时躺在雪地里一样危险
你昏昏沉沉，在熟睡中死去
世界是事实的总和，而非事物的总和
人类生活的核心是思考
对某人谈他不理解的东西是徒劳的
哪怕你告诉他，他也照样不能够理解
假如你已经拥有了一个人的爱
那么再大的牺牲都是值得的
但若是想购买它的话
那么任何一点牺牲都是巨大了
我相信，国家内部恶劣的管理
培养了家庭内部恶劣的管理
一个老是准备罢工的工人
是不会培养他的孩子去尊重秩序的
任何宗教都不像数学那样
因滥用形而上的表达而负有如此多的罪孽
在艺术中很难做到的是：
有所言说，又等于什么都不说
明只能提前拥有它的史诗作者
正如一个人不可能在死亡到来时报道死亡一样……
文化只有处在可预见其没落的那个时刻
这些作品才得以创作出来
因为以后不会再有人去描述它了
所以，它只能以先知隐晦的语言记录下来
只为极少数人真正领悟到
这一点也不奇怪
我的语言的界限意味着我的世界的界限
强迫自己按既定的顺序去思维
对我来说是一种折磨
哲学家是那种在达到常识性的观念之前
必须在自身纠正许多理智错误的人
一个人与环境格格不入的时候
他的一切理智就失去了应有的正常
显出各种病态
只有让他回归本性
才会有良好的结果，使一切显出正常
哲学家处理一个问题如同治疗一个疾病
哲学是针对借助我们的语言
来蛊惑我们的智性所做的斗争
哲学的结果是我们发现了
我们的理智在冲撞语言的界限时
所留下的肿块和由此引起的直接了当的胡说
而正是这些肿块使我们看到了这种发现的价值
陷入哲学困境就像这样一种情况：
一个人在房间里想要出去，却又不知道怎么办
想从窗户跳出去，可是窗户太小
试着从烟囱爬出去，可是烟囱太高
然而只要一转过身来
他就会发现，房门一直是开着的！
什么是哲学？ ──
就是给苍蝇指出逃出捕蝇瓶的道路
使我们感到迷茫的混乱
产生于语言像机器空闲的时候
而不是它正常工作的时候
真正的发现是
当我想搞哲学时使我能够停止这样做
哲学只是把一切摆在我们面前
它既不解释什么，也不推演什么
— 因为一切都已公开地摆在那里了
没有什么要解释的
哲学的对象是对思想的逻辑阐明
哲学不是一种理论而是一种活动
不要想，而要看！
神秘的不是世界如何存在
而是它竟然存在
事实的逻辑图象是思想
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4月26日
出生于当时是奥匈帝国的维也纳
父亲卡尔·维特根斯坦（Karl Wittgenstein）
是欧洲钢铁工业巨头
Karl Wittgenstein was one of the richest men in Europe.
母亲莱奥波迪内·卡尔马斯·维特根斯坦
（Leopoldine Kalmus）是著名作家、经济学家
哈耶克的外祖父的姑表妹，也是银行家的女儿
路德维希在八个子女中排行最小
有着四分之三的犹太血统
于纳粹吞并奥地利后转入英国籍
维特根斯坦自幼跟随兄姊在家里接受教育
然而家庭教育的结果
却无法使其达到正规高中的接纳标准
1890 From left, Helene, Rudi, Hermine, Ludwig (the baby), Gretl, Paul, Hans, and Kurt
1890 Ludwig (bottom-right), Paul, and their sisters
1895 technische hochschule charlottenburg
Ludwig's sister Margaret, painted by Gustav Klimt for her wedding portrait in 1905
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通过入学考试后
前往林茨的一所以技术著称的中学学习
和阿道夫·希特勒是同学
1901 Class photograph
不过尚未有确凿的证据表明
这两位重要人物有过任何深入的交往
曾经有过自杀的念头
维特根斯坦在中学的成绩并不好
大都处于中下水平，在度过了三年的不愉快后
更带着高考的落败离开了这里
少年路德维希爱好机械与技术
10岁时就制出过一台简单实用的缝纫机
其最初的志向在于物理学
曾经渴望师从著名物理学家玻尔兹曼
然而，玻尔兹曼于1906年自杀
使得维特根斯坦的希望毁于一旦
随后维特根斯坦又立志成为一名工程师
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维特根斯坦前往柏林学习机械工程
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进入英国曼彻斯特维多利亚大学
攻读航空工程空气动力学学位
期间，为了彻底搞清螺旋桨的原理
同时出于对数学基础的兴趣
维特根斯坦阅读了
伯特兰·罗素与怀特海合写的《数学原理》
以及戈特洛布·弗雷格的《算术基础》
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夏天，在拜访了弗雷格后
维特根斯坦听从了这位逻辑学家的推荐
前往英国剑桥大学三一学院问学于罗素门下
后成为英国哲学家罗素的学生兼好友
罗素称这场相识是他一生中
“ 最令人兴奋的智慧探险之一 ”
第一次世界大战开始后
本可免服兵役的维特根斯坦作为志愿兵积极入伍
在战场上完成了标志所谓哲学的语言学转向的
《逻辑哲学论》的初稿
《逻辑哲学论》后他认为所谓的哲学问题已被解决
于是怀着贵族式的热忱前往奥地利南部山区
投入格律克尔倡导的奥地利学校改革运动
成为一名小学教师
有着理想主义追求的维特根斯坦
在这里过着苦行僧般的生活
对学生也充满了热情
然而却被无法理解的家长们视为“疯狂的家伙”
他们拒绝了这个古怪家伙
提出的收养其中一个或两个学生的要求
1914 Wittgenstein Familie, Ludwig auf der rechten Seite
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被证明总是与成年人格格不入的维特根斯坦
离开了“粗俗愚蠢的南部农民”
结束了乡村教师的职位
作小学教师“失败”之后维特根斯坦
先是在一个修道院里作过短时间的园丁助手
后来其姊玛格丽特由于担心他的精神状态
而设法要求其协助设计
并负责建造了自己的一处宅第
这个后来曾被用作保加利亚使馆的建筑物
使维特根斯坦获得了建筑师的身份
Wittgenstein House by Paul Engelmann and Ludwig Wittgenstein
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维特根斯坦结识了奉《逻辑哲学论》为圭臬的
“维也纳小组”成员并应邀参与一些活动
与石里克、魏斯曼等成员有过交往
然而维特根斯坦拒绝加入他们的圈子
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春，在听了数学家布劳维尔在维也纳
有关“数学、科学和语言”的一次讲演后
维特根斯坦重新萌发了强烈的哲学探索的兴趣
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维特根斯坦重返剑桥
以《逻辑哲学论》作为论文通过了
由罗素和G.E.摩尔主持评审的博士答辩后
留在三一学院教授哲学
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接替摩尔成为哲学教授
1939 ~ 1947
维特根斯坦一直在剑桥大学教书
他在生前出版的著作不多，包括有
1篇书评，1本儿童辞典
和1本75页的《逻辑哲学论》（1921年）
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坚信“哲学教授”是“一份荒唐的工作”的
维特根斯坦从剑桥辞职，以专心思考、写作
1950 Ludwig Wittgenstein’s Cabin in Sognefjord, Norway
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4月29日
身患前列腺癌的维特根斯坦
于英国剑桥郡在好友比万（Edward Bevan）
医生家中与世长辞，享年62岁
他在逝世前的最后一句话是
“ 告诉他们，我已经有过非常精彩的人生 ”
诺曼·马尔科姆形容这句话是
“出奇的感人的话语（strangely moving utterance）”
在剑桥大学教师墓地为维特根斯坦举行了一个天主教葬礼
杜瑞后来说他一直困扰于是否这样安排葬礼是合适的
去世后由弟子安斯康姆和里斯（Rush Rhees）出版了
被认为是引导了语言哲学新的走向的《哲学研究》
维特根斯坦的一生极富传奇色彩
被罗素称为“天才人物的最完美范例”
富有激情、深刻、炽热并且有统治力
