死亡，是一般人忌讳的话题。
但是无论我们如何逃避，死亡一直都在，而且是随机且必然的。
当《活好·我这样活到105岁》的作者日野原先生，被问到：怕不怕死的时候，他是这样回答的：
“不远的将来自己即将死去，一想到这样的事，就感到非常害怕。仅仅是被你问，就紧张得两腿发软，因为疾病越来越重，自己的体能日益衰退，死亡的气息也就越来越逼近。正因为这样，每个清晨醒来发现自己还活着，我就会发自内心感到喜悦。”
每天醒来都是发自内心的感谢，这或许是面对死亡最好的答案，就像电影《萤火虫之墓》里说的那样：珍惜今天，珍惜现在，谁知道明天和意外，哪一个先来。
死亡不过是人生的一堂必修课
《庄子·至乐》里讲了一个故事：
庄子相濡以沫的妻子去世了，惠子前往吊唁，庄子却正分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。
惠子指责他太过分，庄子却说：我开始也和大家一样，感到十分悲痛。但我后来想通了，其实人死了就是回家了。既然她回家了，为什么不高兴地送她一程呢？
在庄子眼里，生和死都是自然现象，和四季变化并无差异。生不足以喜，死不足以悲。
既然如此，何不拿出坦然面对的勇气，活着就认真生活，将死之时泰然处之。
生命，常常回报这种乐观以意想不到的惊喜。
阿图·葛文德的父亲在七十岁的时候，被检查出脊髓长了肿瘤，医生说父亲可能没有多长时间了，做手术可能有希望延长寿命，但也有终身瘫痪的风险。
这位父亲最终没有决定做手术，与其在病床上瘫坐一辈子，不如开心过完最后一段时间。
他不改以前的生活习惯，常常和朋友出去打网球，高兴了甚至喝点小酒，因为把每一天都当作最后一天来过，他比没生病之前过得还开心。
结果这位父亲比预计寿命多活了四年，最后在儿女的簇拥中微笑地闭上了眼。
世间万物都处在此消彼长间，人与死亡的关系也是如此。
我们足够坚强时，即便死神也无法给我们的人生契约画上一个终点；而当我们心智脆弱时，无需疾病苦难，也已走上了逐渐消亡的道路。
所以，如果把死亡比作一堂人生必修课的话，那么我们首先要学会的就是坚强与乐观。
接受离别也许是对生命最好的尊重
中国有句俗语叫“好死不如赖活着”，在生的面前，“好死”变得无足轻重。
用这句话来形容人的求生意志没错，可是如果用来要求一个活着只剩痛苦的人呢？
作家巴金，晚年的他受尽了生命延续的苦难。
病危时几番抢救，每一次抢救都是一次折磨，不断动各种手术，依靠气管呼吸，通过胃管进食……
巴金不止一次要求停止抢救，甚至想要安乐死，然而现实情况是，身边爱他的人并不允许他这样的选择。
在痛苦中，他熬过了人生漫长的最后六年。
出于排斥和恐惧，许多人无法正视至亲的死亡，即使要让被爱的人痛苦地活着，也要将他们“勉强”留在身边。
可是这样的“好死不如赖活着”真的不是残忍吗？
为了一点点微不足道的好处，让治疗搅乱亲人的大脑、身体。
在生命的最后阶段, 让他们与生命中真正要紧的事隔绝，他们没法跟自己的至亲再多说几句、再多看几眼，浑身插满了管子，仓促地在痛苦中离开了这个世界。
这并不是爱一个人的正确方式，真正爱一个人，就要尊重他们自己的意愿，到了生命的最后阶段，尤为如此。
让他们回到熟悉的家，吃平日里想吃的菜，见他们想见的人，做自己想做的事，要比孤零零地面对急诊室冰冷的器械和光秃洁白的墙壁要好得多。
学会接受与所爱之人的离别，和他们好好告别，让他们的记忆停留在最欢乐的时光，这就是对生命最好的尊重。
保持对终点的审视，向死而生
很多人到了生命尽头才幡然醒悟，觉得自己这一生还有许多真正想做的事情没做，“我不想死，我还想……”。
正如复旦教师于娟在患癌后所说：“总是觉得等做好了手头的事情，陪父母也是来得及的，反正人生很长，时间很多。现在想想并不尽然，只有一天天的过，才是一年年，才是一辈子。”
从事临终关怀行业的人们也发现，人们临终前说得最多的话就是“对不起”和“我爱你”。
为什么人世间总是会有种种遗憾呢？
是因为我们总以为还有机会。
其实，我们很应该时时提醒自己，保持对终点的审视。
因为越是深知终点的必然到来，我们就越懂得珍惜当下，爱护自己与他人。
从现在起，开始与亲人的和解。
不要再用工作忙碌，作为搪塞家人的借口；不要让自己与家人之间的误会凝结成刺，永远横亘在彼此胸口；更不要让藏在心里的爱，憋在嘴里的话，长成往后的悔恨……
从现在起，开始和自己和解。
找回仍然怀有初心的那个自己，来一场说走就走的旅行，去自己一直想去的地方，吃自己一直想吃的美食，做自己一直想做却没有勇气去做的事情……
因为人生何其短，我们唯一能做的，是将当下的每个瞬间，演绎出最大程度的精彩。
正如日野原重明所讲的：生命，就存在于我们能够支配的时间里。
愿所有的人，都能珍惜活着的每一天，珍惜身边每一个人，努力做到不后悔、无遗憾。
今天，我们探讨了面对死亡时应有的良好心态。但是一个人应该怎样才能将生命创造出最大的意义，做到不负此生呢？
