儒风大家
读书如果能够选择一个清静的环境最好，可以减少很多不必要的叨扰。但如果没有，那就把心放在书上，何处都是清静之地。年轻时候立志最好，可以少走很多弯路。但如果没有，那就在找到目标之后奋起直追，一切都可以从头再来。
一个人无论在哪里，都是学习的好环境。问题不在于地方，而在于内心的目标。
曾国藩的弟弟曾国潢想当教师，以便获得学习的时间与动机，曾国藩在写给他的信中说：“且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！”
如果真想读书，则无论在哪里，都可以读书；如果自己无心发奋读书，就算身处神仙之境，身边有再好的资源，也都不能认真读书。
古人读书有“三上”之说：枕上、厕上、马上。其意并非说读书只能选在这三个地方，而是说无论身处何地，只要有心读书，都能抽出时间，哪怕是入睡之前、旅途之间，都可以找到零散的时间，又何来没有时间读书之说？
宋代文学家欧阳修四岁丧父，家中贫困，买不起纸币，他母亲教他用荻叶在地上写字；买不起书本，就向邻居借书来读，读后再抄录下来，废寝忘食，日夜读书，最终成为一代文学家。可见，如果真的有心读书，无论身处的环境如何恶劣，都可以读书。
与之同理，如果真想立志成才，又何必一定要选择时间？如果能在年少时就找到自己的目标，发奋图强固然是好事，如果年少时没有发现自己的目标，立志时间已经不早了，那也不要抱怨时间的流逝。失之东隅的事情，只要有心，总会收之桑榆。与以后的日子相比，今天永远是最早的一天。
众所周知，苏东坡他爹名叫苏洵，号老泉。《三字经》有云：“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。”古人都是“十有五而志于学”，但苏洵却是大器晚成，少年时不好好学习，到了二十七岁才幡然醒悟，发愤读书，关门读书，五六年就对《六经》和各个学派的学说十分有研究。嘉佑初年，和两个儿子苏轼和苏辙到京城，欧阳修把他的文章献到了朝堂之上，大臣们争着看他的文章，两个儿子参加科举进士的考试，成绩都在优等。苏家父子的名声震动了京城，人们把他们叫做“三苏”。
读书何必择地，书中自有清静地；立志何必择时，有志就是少年时。
