每个人都有缺点，但是我在修行中，不断地在反省自我，力争提高觉悟，改进缺点。同时，修行者要学会宽容和包容别人的缺点，也要相信他也在修行，相信他也会自己去纠正缺点。
我建寺庙，是为了让更多的人去觉悟、去修行。什么叫修行？就是要修自己的缺点，不断反省自我。同时要学会宽容别人。人家到寺庙的动机不一定是纯的，人生百态，世界上客观存在着不同的家庭出身、不同的教育背景、不同的悟性，同样的一件事情又有着不同的看法，这就是客观。既然是客观，就应该得到大家的尊重。他的水平就到这里，你还能怎样？你把自己的主观意愿强加给别人，就变得跟他一样，也是错的。在佛门里这是“寿者像”，就是自认为是个有经验的老者，可以把自己的主观意愿强加给他人。这本身就不对。同样一件事情，有各种各样的正确答案。
佛教的概念，是在儒道的基础上更进一步。它提倡求人不如求自己、自救。一切的问题都缘于自己产生的贪嗔痴。比如你说这个东西好吃，好吃与否只是你舌尖的问题，东西就是东西，没有什么特别的，因此，同样的东西在不同人的味觉里有不同的感觉。你说好看，什么叫好看，没有标准。一切都没有标准。所有一切，只要戒掉了贪，就不会有烦恼。再说痴，你看她非常漂亮，非常痴迷她，非她不娶，没有她你会死掉，那你当然就会很烦恼。你如果戒掉痴，你不就开心了吗？
有一句话叫“以和为贵”。信不信，由他，莫辩，不争。估计邓小平看过《金刚经》。不要争辩孰是孰非，由他去，他信就信，不信就不信。难道要把他抓起来打？这是不可能的。佛祖就不会说，不信的话就会肚子痛。因此佛教是个非常好的东西。
修行是修你自己个人的行为，跟他人没有关系。在证悟这件事上，我悟得比较深。庙里的人在修行，我也在修行，但是我走的地方多，看到的东西也比他们多。
说我是迷信？我花几亿元钱去推动佛教的发展，是不是神经病？这是企业家在为国家为社会担当一种责任，是社会精英的举动。
什么是社会精英？就是一个人，他必须具备完全独立的人格，这体现在他的处事和行为不会受任何人的权力和利益的左右和诱惑。任何事情，他都是独立行事。只有言论自由的环境，才会有这些东西。如果你想左右曹德旺的讲话，你想得美，我不会给你讲的。你怎么评价我都可以，但是我知道我自己应该做什么。
