- 整理作者舒生，一直在跋涉的文字工，好读书，爱自由，崇尚理性。
100多年前，美国和西班牙战争即将爆发，美国总统必须立即与古巴的起义军首领加西亚取得联系。加西亚在古巴的深山密林中，没有人知道他在哪里。总统写了一封给加西亚的信，把送信的任务交给罗文中尉。
罗文接过信之后，并没有问：他在什么地方？我如何去？找不到他怎么办？……
罗文带着信上路了，他在没人知道的地方找到了加西亚，光荣地完成了任务。
哈伯德从这个故事得到启发，写出了不朽名篇——《把信送给加西亚》。他说：“我敬佩的是那些不论老板在还是不在都会坚持工作的人。当你交给他一封致加西亚的信时，他会迅速地接受任务，不会问任何愚蠢的问题，更不会随手把信扔到水坑里，而是全力以赴地把信送到。这样的人永远不会被解雇，也永远不会为加薪而罢工。”
送信的故事100多年来在全世界广为流传，激励着千千万万的人主动性地完成职责，引导许多人走向卓越和成功。“送信”已成为一种象征，成为人们忠于职守、履行承诺、敬业、忠诚、主动和荣誉的象征。
能够“把信送给加西亚”的人，是在任何岗位、任何条件和环境下，都能主动性、创造性地完成工作任务的人。这样的人，会受到人们的尊重、赞扬，会受到组织的重用。正像哈伯德说的那样，即使在大萧条裁员时，老板首先想的是必须留下他们。
阿尔伯特•哈伯德是一位坚强的个人主义者，终身坚持不懈、勤奋努力地工作。《致加西亚的信》这本小册子是在阿尔伯特•哈伯德一天晚饭后写成的，仅用了一个小时，而它近百年来的畅销和受欢迎程度，简直是个奇迹。下面是我的阅读笔记，分享给大家：
一、致加西亚的信
“到哪里能找到把信送给加西亚的人？美国总统麦金莱问情报局局长阿瑟•瓦格纳上校。”
上校迅速回答：“我有一个人——一个年轻的中尉，安德鲁•罗文。如果有人能把信送给加西亚，那么他就是罗文。”“派他去！”总统下命令。
麦金莱总统将一封写给加西亚的信交给了罗文，罗文接过信后，并没有问：“他在哪里？”
年轻人所需要的不仅仅是学习书本上的知识，也不仅仅是聆听他人的种种教诲，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务——“把信送给加西亚”。
取得成功最重要的因素并不是因为他（罗文中尉）杰出的军事才能，而是在于他优良的道德品质。
懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的工作态度，对于许多人来说似乎已经变成常态。除非苦口婆心、威逼利诱地强迫他们做事，或者，请上帝创造奇迹，派一名天使相助，否则，这些人什么也做不了。
这种被动的行为，这种道德的蠢行，这种意志的脆弱，这种姑息的作风，有可能将这个社会带到“三个和尚没水喝”的危险境地。
如果人们都不能为了自己而自动自发，你又怎么能期待他们为别人服务呢？
为了自己的利益，每个老板只会留住那些最优秀的职员——那些能“把信送给加西亚”的人。
即使整个世界变成一座贫民窟，我也要为成功者说几句公道话——他们承受了巨大的压力，引导众人的力量，终于取得了成功。但是他们从成功中又取得了什么呢？一片空虚，除了食物和衣服以外，一无所有。
并非所有的老板都是贪婪者、专横者，就像并非所有的人都是善良者一样。
我钦佩那些无论老板是否在办公室都努力工作的人，我敬佩那些能够把信交给加西亚的人。他们静静地把信拿去，不会提任何愚笨的问题，更不会随手把信丢进水沟里，而是全力以赴地将信送到。这种人永远不会被解雇，也永远不必为了要求加薪而罢工。
文明，就是孜孜不倦地寻找这种人才的一段长久过程。这种人无论有什么样的愿望都能实现。在每个城市、村庄、乡镇，以及每个办公室、商店、工厂，他们都会受到欢迎。世界上极需这种人才，这种能把信送给加西亚的人。
二、你属于哪类人？
杜鲁门总统的座右铭：责任到此，不能再推！
不仅要对自己分内的工作尽职尽责，而且还要更上一层，做到更主动，更卓越。
越是专注自己的工作，学会的东西就越多，取得的成就就越大。我们必须从一个事不关己高高挂起的旁观者变成一个有责任感的人。
在职业生涯中，我们常常听到主动性这个词。什么是主动性呢？主动就是没有人要求你，强迫你，自觉而且出色地做好自己的事情。（什么是主动性，我告诉你：没被人告诉却在做着恰当的事情。）
其次，当他人告诉你一次，不需要监督，你就能圆满地完成任务。
再次，有这样一种人，他们需要人反复强调后才采取行动。这类人既得不到荣誉也得不到金钱。
另外有一类人，只有当他们穷困潦倒时才会去做事。这类人永远处于贫困的边缘，他们一生中大部分时间在盼望幸运之神降临到自己身上。
然而，还有一种人比上述几类人更恶劣，即使有人走到他面前，告诉他们如何做，并且停下来督促他们，也仍然无法将事情做好。这种人总是不停地失业，到处遭遇蔑视的眼光。
你属于哪一类呢？
三、坚持或者放弃
从一片有毒的土壤里会生长出类似龙葵的致命物质。在这里，我指的是那种对于位居我们之上的人加以嘲笑、吹毛求疵、抱怨和批判的习惯。
不要吹毛求疵，这就是商业法则。
无论是谁，想做一点事情，肯定会受到批评、中伤和误解。
证明自己杰出的最有力的证据是能够自我克制。如果放任自流，即使拿破仑再生，都无能为力。
林肯做到了，他知道每一个生命都必定有它存在的理由。
如果你为一个人工作，以上帝的名义：为他干！如果能捏起来，一盎司忠诚相当于一磅智慧。
立即行动！如果由于种种原因使你无法达到自己的目的，那么在坚持和放弃之间作出选择。你只能二者择其一——现在就选择吧！
到处都能看到许多失业者。和他们交谈时，你能发现他们充满了抱怨、痛苦和诽谤。这就是问题所在——吹毛求疵的性格使他们摇摆不定，也使自己发展的道路越走越窄，最后一事无成。他们与公司的理念格格不入，对他人毫无价值，最终只好被迫离开。每个雇主总是在不断地在寻找能够助自己一臂之力的人，同时也在发现那些不起作用的人——任何对公司发展形成阻碍的人都要被拿掉。
这个人恰如其分地控制着自己的心灵，他做自己应该做的事，以绝对的忠诚、完美的自信和无私的奉献精神，做着前人没有做过的事。
四、放弃是为了更多地获得
工作固然是为了生计，但是比生计更可贵的，是在工作中充分挖掘自己的潜能，发挥自己的才干，做正直而纯正的事情。
大多数人因为自己目前所得的薪水太微薄，而将比薪水更重要的东西也放弃了，实在太可惜。他们只想对得起自己挣的工资，从未想过是否对得起自己的前途，是否对得起家人和朋友的期待。
一个以薪水为个人奋斗目标的人是无法走出平庸的生活模式的，也从来不会有真正的成就感。虽然工资应该成为工作目的之一，但是从工作中能真正获得的更多的东西却不是装在信封中的钞票。
工作的质量决定生活的质量。将工作仅仅当作赚钱谋生的工具，这种想法本身就会让人蔑视。
那些不满于薪水低而敷衍了事工作的人，固然对老板是一种损害，但是长此以往，无异于使自己的生命枯萎，将自己的希望断送，一生只能做一个庸庸碌碌、心胸狭隘的懦夫。他们埋没了自己的才能，湮灭了自己的创造力。
如果你有机会去研究那些成功人士就会发现，他们并非始终高居事业的顶峰。在他们的一生中，曾多次攀上顶峰又坠落谷底，虽起伏跌宕，但是有一种东西永远伴随着他们，那就是能力。能力帮助他们重返巅峰，俯瞰人生。
如果你一直努力工作，一直在进步，你就会有一个良好的、没有污点的人生记录，使你在公司甚至整个行业拥有一个好名声，良好的声誉将陪伴你一生。
我们投身于职场是为了自己，是在为自己而工作。
生存问题需要通过发展来解决，眼光只盯着温饱，得到的永远只有温饱。
手工业时代，男孩子为了学一门手艺常常拜师学艺多年，却无法拿到一分钱的工资，但他们毫无怨言。现在的年轻人在学本事的同时还可以拿工资，却抱怨不已。
究其原因在于两者对于薪水看法不同。在手工业时代的男孩和家长看来，能有一个好的学习技能和知识的机会是十分难得的，他们一切努力和付出都是为了未来能开办自己的作坊和店铺。而现代年轻人则更注重现实利益，赚钱的目的是为了消费和享受。
世界上大多数人都在薪水而工作，如果你能不为薪水而工作，你就超越了芸芸众生，也就迈出了成功的第一步。
五、每一件事都值得去做
无论你贵为君主还是身为平民，无论你是男还是女，都不要看不起自己的工作。
所有正当合法的工作都是值得尊敬的。
工作本身没有贵贱之分，但是对于工作的态度却有高低之别。每一个人是否能做好事情，只要看他对待工作的态度。
每一件事情对人生都具有十分深刻的意义。你是砖石工或泥瓦匠吗，可曾在砖块和砂浆之中看出诗意？
那些看不起自己工作的人，往往是一些被动适应生活的人。他们不愿意奋力崛起，努力改善自己的生存环境。对于他们来说，公务员更体面，更有权威性；他们不喜欢商业和服务业，不喜欢体力劳动，自认为应该活得更加轻松，应该有一个更好的职位，工作时间应该更自由。他们总是固执地认为自己在某方面更有优势，会有更广泛的前途，但事实上并非如此。
那些看不起自己工作的人，实际上是人生的懦夫。与轻松体面的公务员工作相比，商业和服务业需要付出更多的艰辛，需要更实际的能力。当人们害怕接受挑战时，就会找出许多借口，久而久之就变得看不起自己的工作了。
莱伯特：如果人们只追求高薪与政府职位，是非常危险的。它说明这个民族的独立精神已经枯竭；或者说得更危险些，一个国家的国民如果只是苦心孤诣地追求这些职位，会使整个民族像奴隶一般地生活。
卢浮宫莫奈的绘画：女修道院厨房里的情景。画面上正在工作的不是普通的人，而是天使。一个正在架水壶烧水，一个正优雅地提起水桶，另外一个穿着厨衣，伸手去拿盘子——即使是日常生活中最平凡的事，也值得天使们全神贯注地去做。
人生目标贯穿于整个生命，你在工作中所持的态度，使你与周围的人区别开来。日出日落，朝朝暮暮，它们或者使你的思想更开阔，或者使其更狭隘；或者使你的工作变得更加高尚，或者变得更加低俗。
人们看待问题的方法是有局限的，我们必须从内部去观察才能看到事物真正的本质。这就好比我们从外面观察一个大教堂的窗户。大教堂的窗户布满了灰尘，非常灰暗，光阴已逝，只剩下单调和破败的感觉。但是，一旦我们跨过门槛，走进教堂，立刻可以看见绚烂的色彩、清晰的线条，阳光穿过窗户在奔腾跳跃，形成了一幅幅美丽的图画。
有用才是伟大的真正尺度。
六、职业是人的使命所在
职业是人的使命所在，敬业是人类共同拥有和崇尚的一种精神。只有每一个人做一行爱一行，才能被称为敬业的社会。
敬业表面上看起来是有益于公司、有益于老板，但是最终的受益者却是自己。
一个对工作不负责任 的人，往往是一个缺乏自信的人，也是一个无法体会快乐真谛的人。要知道，当你将工作推给他人时，实际上也是将自己的快乐和信心转移给了他人。
一位成功学家的回答：事实上，对于许多年轻人来说，大学教育意味着在他们应当培养全力以赴的工作精神时，却被父母送进了校园。
成败往往取决于个人人格。
七、拖拉和逃避是一种恶习
懒惰的人如果不是因为病了，就是因为还没找到最喜爱的工作。没有天生的懒人，人总是期望有事可做。
克莱门特•斯通：理智无法支配情绪，相反行动才能改变情绪。
那些思想贫乏的人、愚蠢的人和懒惰的人只注重事物的表象，无法看透事物的本质。
收获的成果取决于这个人努力的程度，没有机缘巧合这样的事存在。
懒惰之人的一种重要特征就是拖沓。习惯性的拖延者通常也是制造借口与托辞的专家。如果你存心拖延逃避，你就能找出成千上万个理由来辩解为什么事情无法完成，而对事情应该完成的理由却想得少之又少。
拖延是对生命的挥霍。拖延是对惰性的纵容，一旦形成习惯，就会消磨人的意志，使你对自己越来越失去信心，怀疑自己的毅力，怀疑自己的目标，甚至会使自己的性格变得犹豫不决。
拖延有时候是由于考虑过多、犹豫不决造成的。适当的谨慎是必要的，但过于谨慎则是优柔寡断，何况诸如早上起床这样的事事没必要作任何考虑的。我们要想尽一切办法不去拖延，在知道自己要做一件事的同时，立即动手，就不给自己留一秒钟的思考余地。千万不能让自己拉开和惰性开仗的架势——对付惰性最好的办法就是根本不让惰性出现。
解决拖拉的唯一良方就是行动。那些一天到晚只想着如何期满的人，能将这些精力及创意的一半用到正途上，他们就有可能取得巨大的成就。
如何克服拖延的恶习：
第一，每天从事一件明确的工作，而且不必等待别人的指示就能够主动完成；
第二，到处寻找，每天至少找出一件对其他人有价值的事情，而且不期望获得报酬；
第三，每天要将养成这种主动工作习惯的价值告诉别人，至少要告诉一个人。
八、全心全意，尽职尽责
如果没有了责任和理想，生命就会变得毫无意义。
那些在人生中取得成就的人，一定在某一特定领域里进行过坚持不懈的努力。
知道如何做好一件事，比对很多事情都懂一点皮毛要强得多。一位总统对学生们说：比其他事情更重要的是，你们需要知道怎样做好一件事；与其他有能力做这件事的人相比，如果你能做得更好，那么，你就永远不会失业。
先问问自己一些问题：
——自己是否真的走在前进的道路上？
——自己是否像画家仔细研究画布一样，仔细研究职业领域的各个细节问题？
——为了增加知识，或者为了给自己的老板创造更多的价值，认真阅读过专业方面的书籍吗？
——在自己的工作领域，是否做到了尽职尽责？
一位成功的经营者说：如果你能真正制好一枚别针，应该比你制造出粗陋的蒸汽机赚到的钱更多。
无论从事什么职业，都应该精通它。让这句话成为你的座右铭吧！下决心掌握自己职业领域的所有问题，使自己变得比他人更精通。如果你是工作方面的行家里手，精通自己的全部业务，就能赢得良好的声誉，也就拥有了一种潜在的成功的秘密武器。
某人就个人努力与成功之间的关系请教一位伟人：“你是如何完成如此之多的工作的？”“我在一段时间内只会集中精力做一件事，但我会彻底做好它。”
现在最需要做到的就是“精通”二字。大自然经过千百年的进化，才长出一朵艳丽的花朵和一粒饱满的果实。但是在美国，年轻人随便读几本法律书，就想处理一桩桩棘手的案件，或者听了两三堂医学课，就急于做外科手术。
如果一个人认为小事情是不值得认真对待的，那么如果他想著书立说，必定漏洞百出。一些人从来不会认真地整理自己的论文和书信，所有的文稿和信件散乱地堆放在书桌上，办事时他就会缺乏条理，不讲究秩序，思维也不会周密，结果是连自己最基本的立场、原则和态度都会丧失，也会失去他人对自己的信心。
做事情无法善始善终的人，其心灵上亦缺乏相同的特质。
一位先哲说：“如果有事情必须做，便全身心投入去做吧！”另一位明哲说：“不论你手边有何工作，都要尽心尽力去做！”
一方面贪图玩乐，一面又想修道，自以为可以左右逢源的人，不但享乐与修道两头落空，还会悔不当初。从某种意义而言，全心追名逐利比敷衍修道好。
九、每天多做一点
有几十种甚至更多的理由可以解释，你为什么应该养成“每天多做一点”的好习惯——尽管事实上很少有人这样做。其中两个原因是最主要的：
第一，在养成了“每天多做一点”的好习惯之后，与四周那些尚未养成这种习惯的人相比，你已经具有了优势。
第二，如果你希望将自己的右臂锻炼得更强壮，唯一的途径就是利用它来做最艰苦的工作。
成功者除了做好本职工作以外，还需要做一些不同寻常的事情来培养自己的能力，引起人们的注意。
想成为一名成功人士，必须树立终身学习的观念。
十、满怀感恩之情
成功守则中最伟大的一条定律——待人如己，也就是凡事为他人着想，站在他人的立场上思考。
许多成功人士在谈到自己的成功经历时，往往过分强调个人因素。事实上，每个登峰造极的人，都获得过别人的许多帮助。
感恩不但是美德，感恩是一个人之所以为人的基本条件。
羔羊跪乳，乌鸦反哺，说明动物尚且感恩，何况我们作为万物之灵的人类呢？
十一、以老板的心态对待公司
一个人应该永远同时从事两件工作：一件时目前所从事的工作；另一件则是这真正想做的工作。
以老板的心态对待公司，你就会成为一个值得信赖的人，一个老板乐于雇佣的人，一个可能成为老板得力助手的人。更重要的是，你能心安理得地沉入睡眠，因为你清楚自己已全力以赴，已完成了自己所设定的目标。
老板之所以成为老板，并不是因为完美，而是因为有某种他人所不具备的天赋和才能。
当你像老板一样思考时，你就成了一名老板。你在自己的公司里为自己做事，你的产品就是你自己。
十二、一盎司忠诚相当于一磅智慧
忠诚于公司，从某种意义上讲，就是忠诚于自己的事业，就是以一种不同的方式为一种事业做出贡献。忠诚体现在工作主动、责任心强、细致周到地体察老板和上司的意图。
毕竟在人生事业中，需要用智慧来做出决策的大事很少，需要用行动来落实的小事甚多。少数人需要智慧加勤奋，而多数人却要靠忠诚和智慧。
一个频繁转换工作的人，在经历了多次跳槽后，发现自己不知不觉中形成了一种习惯：工作中遇到困难想跳槽；人际关系紧张也想跳槽；看见好工作（无非是多挣几个钱）时想跳槽；有时甚至莫名其妙就是想跳槽，总觉得下一个工作才是最好的，似乎一切问题都可以用转移阵地来解决这种感觉使人常常产生跳槽的冲动，甚至完全不负责任地一走了之。
银行家克拉斯：一个人可以有几条不同路径达到自己的目的地。如果能在一个机构里学到自己所需的一切学识和经验当然很好，但在大多数情况下需要经常变换自己的工作环境。面对这种情况，我认为他必须懂得自己想要做什么，为什么要这样做。
十三、不要成为心理上的奴隶
不要忘了永恒的法则是公平的，今天压迫别人的，日后一定会遭受压迫，绝对不会有例外的。
许多人认为自己在公司里受到老板和上司的压榨和奴役。事实上并非如此，真正压榨和奴役他的不是老板和上司，而是他自己。
努力摆脱自私与狭隘的思想，去追求无私和永恒的境界。摆脱自己是受害者的错觉，试着去深入了解自己的内心，你就会进一步认识，伤害自己的其实就是你自己。
哈利先生像无数人一样，把自己判入终身的心理奴役的牢笼之中。这种奴隶并不限于某一种类型的工作：在办公室中，在商店里，在农场上，在政府部门，以及在每一个地方，我们都会发现这种 奴隶的存在。这些现代的奴隶都是他们自己选择的，而不是被其他人强迫去当的。他们之所以会选择当奴隶，是因为他们不知道如何获得解脱，获得自由。
文如其人，哈伯德的商业信条：
我相信我自己
我相信我所销售的商品
我相信我所在的公司
我相信我的同事和助手
我相信美国的商业方式
我相信生产者、创造者、销售者以及世界上所有正在努力工作的人们
我相信真理就是价值
我相信愉快的心情，也相信健康
我相信成功的关键并不是赚钱，而是创造价值
我相信阳光、空气、菠菜、苹果酱、酸乳、婴儿、羽绸和雪纺绸。请始终记住英语中最伟大的单词就是“自信”
我相信自己每销售一件产品，就是交上了一个新朋友
我相信当自己与一个人分别时，一定要做到当我们再见面时。他看到我很高兴，我见到他也很愉快。
我相信工作的双手、思考的大脑和爱的心灵。
阿门，阿门！
