1
重审灾难中的责任与信仰
《鼠疫》
[法] 阿尔贝·加缪
二战时期的欧洲，一切从街头出现的死老鼠开始；接着，官方宣布鼠疫并实行封城；然后天气转热，疫情加剧；人们开始采用更科学的方法处理感染者的遗体；最后，十个月的斗争终见曙光……
作者在书里写道：“能够战胜瘟疫的，只有人类的真诚和善良。”其实，每一次都是如此。
作者也不认为最后就是人战胜了鼠疫——鼠疫是自己退走的，但是，能够在一种边缘处境中，坚持履行职责和做人的义务、尊严与同情；能够在心力交瘁中，依然做好自己的本分，其实，也就是一个英雄了。
他坚信，在人的内心里，值得赞赏的东西总归还是比应该唾弃的东西要多。但事过境迁，人可能就会忘记灾难及其原因，“鼠疫”很可能再回来，所以，有些东西一定要写下来，要牢牢记住。
2
感受幸存二字的重量
《切尔诺贝利的悲鸣》
[白俄] S·A·阿列克谢耶维奇
相比《鼠疫》，也许当下我们更迫切需要阅读这本书。如《纽约时报》所评价的那样：“每一页都是奇异而残忍的故事，就像那些残留在幸存者身上的辐射。”然而，谁也无法想象，切尔诺贝利之后，幸存二字的重量。
这本书是核灾中千千万万受害者的真实生活，作为二十世纪最严重的科技浩劫，切尔诺贝利核电厂爆炸，不仅仅成为白俄罗斯的国家灾难，也随着辐射粒子的飘散，成了欧洲甚至全世界的灾难。
作者通过受害者独白的形式，以及其细腻真实的笔触，记录了死亡、谎言、愤怒、不安、恐惧、哀伤。它不是战争，却远超战争，恶果一直没有停止，死亡的阴影也从未散去。对于他们，未来要如何去想象和憧憬？而对于我们，震撼似乎完全不足以表达当下的感受，或许除了死亡，真的别无所怕。
3
别让疾病“妖魔化”
《疾病的隐喻》
[美] 苏珊·桑塔格
疾病，从来就不是简单的“生理现象”。特别是对于那些人们所知甚少的恶性疾病，人们奉上自己恐惧的同时，也会献上猜测、比喻和想象。
苏珊·桑塔格的《疾病的隐喻》就关乎这个主题。1978年，当时桑塔格刚从癌症治疗中“恢复”过来。她注意到，癌症作为疾病对患者造成了双重痛苦。相比于肉体疼痛和化疗造成的影响，周围人的态度对病人的伤害甚至更大。
“把疾病妖魔化，就不可避免地发生这样的转变，即把错误归咎于患者，而不管患者本人是否被认为是疾病的牺牲品。牺牲品意味着无知。而无知，以支配一切人际关系词汇的那种无情逻辑来看，意味着犯罪。”《疾病的隐喻》刚好对应疫情肆虐下恐慌的世界和人。
4
重新理解病毒与人类的关系
《病毒星球》
[美]卡尔·齐默
早在人类出现之前，病毒就占领了这颗星球，历经高温、酷寒或干旱等极端条件，到现在病毒仍然无处不在，抗生素或感冒糖浆等最近用来对付它们的小玩意，更是无法伤及病毒毫发。
病毒在我们的DNA里留下了丰富的信息，人类DNA片段中8%来自病毒，说它们是我们亲缘有点远的祖先也不为过。但是要小心，这些休眠在人类DNA中的片段在特定条件下可以复苏，重新组织成活跃的病毒。
病毒并不总是面目可憎，人类吸入的氧气里，有1/10是病毒惠予的。被视为宫颈癌罪魁祸首的HPV，其实男女通吃且分布广泛，但绝大多数情况下它们都与人类和平共处。病毒在不同宿主间穿梭，有一定几率携带上一部分宿主的基因片段，然后插入到下一位宿主的基因里，在你感叹人类或其他物种多样性的时候，别忘了其中也有病毒的一份功劳。
不可否认，病毒也是自然创造的冷血杀手。甲流、埃博拉、SARS，这些病毒让人类措手不及，它们本来只攻击蝙蝠、老鼠或鸟类等，怎料自然演化无意之间将人类写进了病毒的黑名单。尽管疫苗不断更新，但演化的力量让病毒一次次地突破我们的防线。
这本书会让你重新理解病毒与人类的关系，认识人类在万物中的位置。
5
生活远比文学想象复杂
《花冠病毒》
毕淑敏
这本2012年出版的小说，在当时看来充满浓浓的科幻意味，但现时看来，却充满了当下的色彩。书中，一个拥有上千万人口的大城市突发瘟疫，紧接着经历了城市的封锁、民众的出逃、各种无序的混乱，还有，人们勇敢的斗争与抗击。种种描写，非常真实。
毕淑敏从事军医工作20年，曾赶赴“非典”第一线深入特别采访，她在书里写道：“20NN年，人类与病毒必有一战……”，而现在的我们正在经历这个过程。
书本照进现实，突如其来的疫情对我们产生了不同程度的影响，但生活还在继续。也正是在这样无常的岁月中，人民才发现，生活要远比文学想象中的世界复杂。
6
医生是人，不是神
《医生的修炼》
[美] 阿图·葛文德
新手医生阿图满怀抱负进入梦想中的白色巨塔，他将遇到哪些意想不到的试炼？硬着头皮第一次拿起手术刀的他，将如何处理突如其来的变故？在错误切开病人气管的时候，他如何面对从手边一丝丝逝去的生命？在“成功是常态，失败就是一条人命”的职业生涯中，在每一个或者温暖或惊悚的病例故事背后，都是生与死的殊死较量。
本书精选了14个主题，从不同侧面展现了医生所面对的世界的不确定性，和做抉择时需要考虑的复杂因素。一个个医学现象背后，是外科医生群体的自我审视与修炼。
疫情让我们对医生这个职业有了更深的了解，他们也是普通人，医生只是他们的职业，因为选择了这个职业，他们承担着更多的责任，但不因受到更多的苛责。
7
重塑对生命的敬畏
《守山》
肖林 王蕾写
这本书讲的是肖林在云南白马雪山国家级自然保护区研究和保护滇金丝猴的真实故事。
主人公肖林是中国自然保护区第一批专业的保护工作者之一。他生在雪山脚下，长在雪山中，工作又是保护这座雪山，从十六岁开始，守护白马雪山整整三十五年。
个体命运，时代变迁、信仰传承、族群轨迹、物种兴衰……肖林的人生很传奇，故事可读性强，有人们感兴趣的荒野求生、野外科 考、野外摄影等等；可贵的是，他的精神世界也十分丰富，有藏文化独特的生命观、信仰观，也有一个常年与自然、与雪山为伴的人，如何自我探索，自我实现的心路历程。
书中有天地万物，世间万象，也有对人与野生动物、与大自然关系的思考与讨论。此时此刻，重新审视人与自然的关系尤为重要，是与每个人都息息相关的命题。
8
谦虚谨慎地与自然打交道
《寂静的春天》
[美] 蕾切尔·卡森
该书以寓言为开端，描绘了一个风景优美、充满生机的小村庄突然跌入一片死寂之中，由此引出了对以DDT为代表的化学药剂如何对自然环境、动植物甚至人类带来巨大伤害的详细阐述。
作者以生动而严肃的笔触，描写因过度使用化学药品和肥料而导致环境污染、生态破坏，最终给人类带来不堪重负的灾难，阐述了农药对环境的污染，用生态学的原理分析了这些化学杀虫剂对人类赖以生存的生态系统带来的危害。
我们是在与生命——活的群体、它们经受的所有压力和反压力、它们的兴盛与衰败——打交道。只有认真地对待生命的这种力量，并小心翼翼地设法将这种力量引导到对人类有益的轨道上来，我们才能希望在昆虫群落和我们本身之间形成一种合理的协调。
9
重新建立生活的秩序感
《人生十二法则》
[加拿大] 乔丹·彼得森
现代人欠缺的，不是知识，而是实现的能力，更准确地说，是付诸行动的心理素质。在《人生十二法则》中，著名心理学家乔丹·彼得森梳理总结出了十二法则，帮助人们找到摆脱人生困境的方法。
他以讲故事的形式将法则更好地向读者说明，告诉人们制定人生法则并不会限制生活的自由，反而因为法则，你会清晰坚定地知道自己的方向，法则推动我们前进，让我们生活更加充实和自由。
普通人的生活都是很不容易的，生老病死的问题、家庭关系的问题、钱的问题、工作的问题。经此一“疫”，对许多原来生活中的困境未必没有转机。所谓“珍惜”，不过是想清楚想要修复的，修复还能修复的，找到对自己最重要的，看见那些从前没有看见的。
10
每个人都可以留下自己的声音
《在时代的痛点，沉默》
夏榆
作者与35位人物的访谈，让我们看到35位人物不同的思想焦点、不同的生活经历、不同的道德品质、不同的感人之处。但终归的共同点是，无论身处怎样的时代，他们都在以自己的方式记录社会的发展和时代的变迁，他们都在不停的尝试与努力中给后人留下更多经典的作品和思想文化。
面对历史，每个人都有自己的责任。“以个人记忆，抵抗时代的遗忘。”这句话放在现在也十分恰当。每个人都可以记录下疫情期间的观察和思考，一方面为自己留下一份详细的生活记录，另一方面，也想为这个时代留一份普通人的疫情档案。
零散的、碎片化的阅读，很难对个人进行生命的塑造。如果只是追着热点，随便看看，没有一个个体的自主性，面对大危机时，就容易盲目地被裹挟。读书，还是需要沉下心来，不能太浮躁，不要把大量的时间用在刷屏上。
《往事与随想》中有这样一句话，“精神的肺必须像身体的肺一样坚强，足以从烟雾弥漫的空气中吸取氧气。”
我们都有责任成为时代事件中寻找答案的人，尤其是当代年轻人，在文化土壤中长期积淀，你会看到勇毅坚韧的品质和深广的智识对人的重要性。这些品质是人遭受危机和祸患时的自我保护，如同船舶在惊涛骇浪中的压舱石。与君共勉。
