新世纪的乡土叙事与本土化问题（节选）中国文学发展到21世纪，无疑面临着强劲的挑战与深刻的转型。然而，中国文学依然以它承继传统的方式去面向新世纪的挑战。现实主义或乡土叙事既然是当今中国文学的中坚力量，那么它的变化也就预示着中国当代文学的基本态势。自从90年代

在一个有众多名流出席的晚会上，鬓发斑白的巴基斯坦影坛老将“雷 利“拄着枴杖，蹒跚地走上台来就座。主持人开口问道：“您还经常去看医生？”“是的，常去看。”“为什么？”“因为病人必须常去看医生，医生才能活下去！”台下爆发出热烈的掌声，人们为老人的乐观精神和机智

感冒要吃药吗？吃药管用吗？小时候记忆中出现感冒的症状后，家长就会拿出抽屉中常备的各种感冒药。有中成药板蓝根、双黄连、藿香，也有西药乙酰氨基酚、布洛芬、伪麻黄碱、右美沙芬等，我们总是心怀希冀：吃点药总是好的，应该是「有用的」。7天过后，感冒好了，整个人神清气

尼采的哲学，一定程度上讲也是超人的哲学。不过尼采说的“超人”不是指生物学上与现在的人类不一样的其他物种，或者说生理上更强大的物种，而是在心理上、道德上、美学上更伟大的人。历史上的伟人如凯撒大帝、贝多芬、歌德等都是超人的代表，当然，高调的尼采自然也把自己算作

根据《美国新闻和世界报导》当前的全美大学排名以及“开放教学大纲项目”的公开调研数据显示，过去15年，美国十所顶尖大学（普林斯顿大学、哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、斯坦福大学、芝加哥大学、麻省理工学院、杜克大学、宾夕法尼亚大学、布朗大学）学生的必读书目中

伟人之为伟人，既不单是功绩的伟大，也不单是人格的伟大，母宁说，伟人之为伟人，在于伟大功绩与伟大人格的交融。无论是某一领域的杰出者，还是拥有伟大的人格者，都不是我们普通人能轻易达到的，更遑论功绩与人格二者都要出类拔萃。但因为伟大之路难以抵达，就灰心丧气，自甘

多才多艺是令人羡慕的，谁都想无所不知，谁都想无所不能。成为一个万能手，想不成功都难。你我都希望成为这样一个面面俱到的人：当学生是学霸，当官就受万民敬仰，下海经商就成为一方富豪，搞创作则是杰出艺术家……现在流行跨界，至少确实有人就跨界成功了。演戏的转行炒股赚

《源氏物语》第一章《桐壶》讲述了日本一本天皇过分宠爱妃嫔中的一位更衣的悲凉故事。这位更衣出身并不高贵，却得到天皇专宠。天皇的后宫虽然未必如天朝的后宫佳丽三千，嫔妃自然不会少。这些妃子，有的出身高贵，有的天生丽质，有的在朝有势力，总之，各有千秋，因此也就难免

现在社会上流行着这样的成功学：只要你足够努力，就能成为自己想成为的任何人。但斯多亚学派的哲学家们却不会这样看，要是生活在今天，爱比克泰德听到这样的话大概只会呵呵了之。斯多亚学派最有影响力的哲学家，一个是罗马的皇帝、《沉思录》的作者奥勒留，一个是罗马的奴隶爱

1、阿那克西曼德：万物的本源是无限。它们从那里来，最后也循必然之理回到那里。随感：老子“无中生有，有还于无”；圣经：“你本来自尘土，复归于尘土”。感兴趣的人可以想想自己喜欢什么样的表达。个人觉得阿那克西曼德的表达有点别扭，但用词更准确。2、留基伯：没有任一

聊疗君注：本文内容摘自尼采《权力意志（上）》——始终只有少数人是命定能够做到自立的。从本质上看，一切出类拔萃者都是罕见的。各种对立面和对立欲望的综合乃是一个人的总体力量的标志：它能驯服多少呢？思想就是行动如果事物是未知的，那么人亦然。怀疑最终也会反对自身：

以下摘抄内容来自《柏拉图全集•欧绪德谟篇》（王晓朝翻译），均为苏格拉底所说。f的内容是苏格拉底在几次对话中说出来的，我嫌原文照搬麻烦又感觉没必要，就整合一起。看官们能看懂苏格拉底的本意就好！我们全都希望在世上生活得很好，对吗？事实上，就我们一开始所说的所有