来源：国馆（ID：guoguan5000）楚怀王曾做了个春梦，梦中一个仙女儿投怀送抱。两人交欢过后，仙女就乘云而去了。 楚王上前挽留，问她姓甚名谁，家住何处。 仙女说：“我是巫山之女，家住巫山之阳，高山之阻。我早上幻化为云，晚上幻化成雨，如此，与王日日欢好

01我常常问师兄们，打坐中可以观察到妄想吗？有师兄说他从来没有妄想，也有师兄反问妄想是什么？我所谓的妄想是当我们没有让脑袋动，脑袋却不听指挥、随意乱动所产生的思绪。有的来自于惯性的思考，有的是平常的烦恼，有的是欲望等等。师兄们如果认为自己没有妄想的，有时候

《道德经》第23章中有一小段话：飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？这里是说，大风刮不了一个早晨，大雨也下不了一整天。这些是谁造成的呢？是天地。既然天地都不能让疾风暴雨长久，何况是人呢？从前有个年轻人，他总是为了一些鸡毛蒜皮的

今天的时代，每个人就像在大海上航行的小船，现在的海面是波涛汹涌，浪头不断来袭，选择安逸的人，一定会被巨浪掀翻。所以，我们必须要找准自己的处世法则，静观其变。壹找到自己的原点在《道德经》里，“一”是个非常重要的概念，道生一，一生二，二生三，三生万物。“一”可

作者 张永祥壹“寓言”本是篇首二字，但也是本文讨论的主要内容之一。所谓寓言，就是寄寓的言论。《庄子》阐述道理和主张，常假托于故事人物，寓言的方法正是《庄子》语言表述上的一大特色。“寓言”全文可分成六个部分。第一部分至“天均者,天倪也。讨论了“寓言”、“重言

一此文原题为「从孔子说到中西文化的异同与民族复兴的方向」。似乎太长了。所以改为今题。照原题便可看见我所要讨论的有三点：即（一）孔子的思想；（二）中西文化的异同；（三）此后民族复兴的径途。但详述孔子思想不是一个短文所容许。因此对于孔子只好说其要点。而我的注重

1调羹麦克走进餐馆，点了一份汤，服务员马上给他端了上来。服务员刚走开，麦克就嚷嚷起来：“对不起，这汤我没法喝。”服务员重新给他上了一个汤，他还是说：“对不起，这汤我没法喝。”服务员只好叫来经理。经理毕恭毕敬地朝麦克点点头，说：“先生，这道菜是本店最拿手的，

有些人，你以为可以见面的。有些事，你以为可以一直继续的。然后，也许在你转身的那个刹那，有些人，你就再也见不到了。当太阳落下，又升起来的时候，一切都变了，一不小心就再也回不去了。人最大的错误就是认为自己有时间。总以为岁月漫漫，有的是时间挥霍等待。总以为明天很

1退休最强号召到哪里去？笑死了50年代，到农村去，到边疆去到祖国需要的地方去60年代，到山上去，到乡下去到贫下中农当中去70年代，到城市去，到部队去到生活好的地方去80年代，到大学去，到夜校去到能拿文凭的地方去90年代，到美州去，到欧洲去到异国旅游去00年

天生皮骨非天生，只有业障随此身。01猫、狗猫狗是和人类最亲近的动物，都通人性，都是我们忠实的朋友。当今社会，豢养宠物盛行，有主人照看的比较安逸，而大量流浪狗、流浪猫却只能靠捡吃垃圾等生存。如果您能发慈悲心，请时常在垃圾箱等地方留点食物给它们充饥，延其生命，

“家，生命开始的地方。人的一生，都在回家的路上。”每个人的一生都会走千千万万条路，但魂牵梦绕的只有一条路——回家的路。无论走得多远，心头牵绊的永远是记忆深处的家。人的一生，都在回家的路上。背井离乡多年，才明白，他乡只是征途，故乡才是归宿。人老了，一定要在老

世界上有一副最短的对联，仅仅4个字，却饱含着人生哲理，点透无数世人。上联：色难下联：容易“色难”一语，出自《论语·为政》：“子夏问孝，子曰：‘色难。’”意思是子女侍奉父母，要经常保持和颜悦色，是件很难的事。“容易”，见于西汉《非有先生论》：“於戏！可乎哉？