《撒哈拉的故事》是一系列以沙漠为背景的故事。因为一本地理杂志的吸引，三毛背着行囊走进了荒凉单调的撒哈拉沙漠，在沙漠中寻找感受生活的真善美，描写了三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活时的所见所闻，与当地相识朋友的故事，每个故事都透露出这个隐忍女子对生活的热爱和面对困难

最是文人不自由——读《陈寅恪诗集》作者 | 葛兆光书桌上摆着《陈寅恪诗集》（清华大学出版社，1993）的校样，看了两天，续续断断，全没有先睹为快、一气读完的兴奋。并不是陈寅恪的诗不好读，陈流求、陈美延两位女公子费尽心力广为搜罗编年辑成的诗集，比当年出版的《

苏格拉底说：无知即无德。——无知的善并非真善。-1-盲目善良是“无知无明”在生活中，我们常常会遇到这样的人，很多人总是成群结队去放生，把陆龟放到水里，致其活活淹死。放生毒蛇，结果导致其他人被咬伤；放生很多异地的动物，结果造成对本地物种的侵害，影响生态环境。

朱光潜先生是现代中国最重要的美学家，他一生勤于著述，还为青年读者撰写了大量隽永清新的短文。这些文章与青年朋友谈读书、谈审美、谈修养、谈诗歌，如同与一位亲密的朋友对面畅谈，诚恳亲切，毫无居高临下、教训人之感。作者虽自谦这些文章“像一朵浮云，片时出现，片时消失

本文整理自2020年11月13日的太平洋论坛讲座“冷战与1980年代的中国外交”。主讲嘉宾牛军为北京大学国际关系学院教授、华东师范大学历史学系特聘教授，著名的冷战史学者。80年代外交的一个突出内容就是实现了中美关系正常化，并为中美关系构筑了比较稳定的基础。

1、真爱一个人，就要尽量让他开心，他开心了你就会开心，那么双方就有激情了。2、即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。3、如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着--我受不了孤独和被人憎恶。4、我无法控制自己的眼

01窃以为，值此传统文化“一阳来复”之际，欲全面提升国人文化素养，培养民族文化自信，非深入进行人格教育与心灵教育不可，而人格教育与心灵教育之落实，又必须通过润物细无声的经典教育。兹根据我个人多年阅读和教授经典的体会，总结出不读经典的“十大流弊”，胪述如下：

“侠”是中国文化的独特产品。这一论断当然不是否认其他文化中也有和“侠”相似的现象。最明显的如西方的“武士”(Knighthood)或“骑士”(Chivalry)确足与中国的“侠”相互参证。事实上，武士阶层在世界各大文化中都先后扮演过重要的角色，而且其道德规

苏格拉底接着说：“西米啊，所谓勇敢，是不是哲学家的特殊品格呢？”　　西米说：“准是的。”　　“一个人不受热情的激动，能约束感情而行为适当，通常称为节制。自我节制，只有瞧不起肉体、一生追求哲学的人，才有这种品格吧？”　　西米说：“应该是的。”　　苏格拉底说：

王跃文，当代作家，文学创作一级。曾任湖南省作家协会主席，湖南省政协文教卫体和文史委员会副主任，中国作家协会主席团委员。曾荣获第六届鲁迅文学奖。2006年度湖南省青年文学奖，多次获《当代》《小说选刊》《中篇小说选刊》等刊物文学奖。老百姓不需要英雄从来都说时势

作者 我是一刀；来自博书1940年5月16日，第五战区右翼集团军兼第三十三集团军总司令张自忠在枣宜会战中壮烈殉国。5月28日，张自忠的遗体运抵重庆，蒋介石率领全体文武官兵到码头迎灵，并登轮绕棺致哀，举行盛大隆重的祭奠仪式。为了不影响全国军民的抗战士气，张自

如果说运动员是牺牲身体健康来换取奖牌，那么尖子生不仅是牺牲身体健康，更兼牺牲心理健康。他们往往以心理残疾为代价来换取所谓优质学位。又岂止尖子生才是牺牲品，数量更为庞大的差生群体，他们一直在公开的歧视中生活，没有起码的尊严，没有起码的自信，他们比之尖子生更悲