01把好人当坏人写，把坏人当好人写 一个作家躺在过去所谓的成绩上沾沾自喜，在一个平面上不断的往前滑行，只为了增加作品的数量和版税的数量而写作，那就宁愿不写，这也是我作品越来越少的原因。过去写作的冲动现在是受到了自己很大的克制，就是希望能够多想一想，拖的时间

大家好，我是何怀宏，北京大学哲学系的教授，今天很高兴来到这里和大家交流一下，怎么和孩子谈生命与死亡。我小时候也遇到过这样的问题，有段时间也很恐惧，后来我长大了，也到最艰苦的地方呆过，也去过哈佛大学访学过，慢慢成熟坚定了很多。我的孩子长大以后，甚至曾泪流满面

中国文化让我伤心的地方文 | 许倬云从五四以来，中国文化基本上存在于书皮上，也存在于穷乡僻壤的旮旯儿里。文化影响百姓的生活习惯、行为模式。在文化界，下里巴人、阳春白雪受追捧程度差得太远，昆曲永远不能进入流行歌曲，像样的书卖几万册就了不起了，低俗的书卖一两百

媚雅文 | 王小波前不久在报纸上看到一篇文章，谈到有关“媚俗”与“媚雅”的问题。作者认为，米兰 · 昆德拉用出来一个词儿，叫做“媚俗”，是指艺术家为了取悦大众，放弃了艺术的格调。他还说，我们国内有些小玩闹造出个新词“媚雅”，简直不知是什么意思。这个词的意思

拥有的越多，未必就越幸福文 | 普鲁斯特图 | Alfred Sisley我越来越觉得智力算不得什么了，越来越觉得作家只有绕开智力，才能在我们获取的各种印象中真正抓住事物的本质，即真正直达事物本身，接近艺术唯一的本原。 智力以逝去时光的名义反馈给我们的东西

1、两台大戏对着唱——看是你强是我强指双方公开竞争，一决高下。2、麻秸杆打狼——两头害怕麻秸秆指剥去皮的麻秆。用麻秸秆打狼，狼以为是木棒，因此害怕;打狼人知道麻秸秆很脆不能用来打狼，心里也很害怕。形容争斗的双方心里都没底，有所畏惧。3、麻绳稍水——越来越紧

把整本书阅读纳入语文教学，是针对此前往往以单篇文章或者中长篇片段组合成语文教材作出的一种补救。之所以说是补救，是因为以单篇、片段组合成的语文教材，无论是对生活场景的展示，对人际交往丰富性和人之复杂性的呈现，还是对人的想象世界的开拓或者对问题思考的讨论等，往

作者：洞见·利多卡因来源：洞见（ID: DJ00123987）在军事家眼中，水代表变化莫测。只有懂得变化，善于变化者，才能取得最终的胜利。所以《孙子兵法》中说：“水因地而制流，兵因敌而制胜。”到了政治家那里，水代表广大的人民。只有取得人民的拥戴，才能建立真

眼界，是最大的财富眼界表意是指目力所及的范围。引申指见识或把握世界的广度和深度， 眼界广者其成就必大，眼界狭者其作为必小。雄鹰翱翔天际，山河大地尽收眼底；青蛙坐井观天，它看到的天空只有井口那么大。眼界不一样，生活方式也就不一样。有一个古代笑话：冬天，三个老

伊曼努尔·康德（Immanuel Kant 1724—1804）清平乐·八俊 宣纸设色 丁融美，是没有目的的快乐。美，是道德上的善的象征。——康德《判断力批判》永遇乐·光阴（局部） 宣纸设色 丁融 自然的美是一个美的事物，艺术的美是一个事物的美的表现。——

生命来来往往，眨眼间便有消亡。来日并不方长，弹指间花落叶黄。一辈子那么短这么长，起起伏伏间多少变数，没有谁能把未来一眼看穿。时移世易，沧海桑田，时间从不留恋，今天的美酒可能是明天的毒药，此刻的美餐会在下一秒腐烂。别把最好的留到最后，人生的意义在于享受生命的

王阳明：心是快乐的根王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出