人要低头做事，更要睁眼看人择真善人而交，择真君子而处 人的一生，面临一个又一个的选择选择朋友，只是彼此间选择友好而不是选择某个依靠人间的缘，聚聚散散能一直走下去的少之又少无论何时，都要有一颗独立的心假如有一天分开，也不会失去自我交友需真诚，对事需轻淡，处世

以清净心看世界，用欢喜心过生活，将慈悲心润岁月。文 | 强生隆 · 摄影 | 蓝色希腊 · 编辑 | 一白生命是一趟无回的赶赴，人生是一场无止的修行。无论在艰难中跋涉，还是于困苦中执着，莫不是寻觅一条走向内心初衷的路，搭建一块灵魂安详的栖息地，追求一份良心

▍为什么要讨论这个问题？大家都知道，从晚清以来，一直到现在，关于中国文化的讨论是非常多的，从林则徐、魏源“睁开眼睛看世界”，到“五四”新文化运动，一直到上世纪80年代的“文化热”，我们一直在讨论这个问题。为什么我们今天还要来讨论这个问题呢？这是因为我有以下

没有家长不重视孩子的教育。有些家长早早就把孩子送进早教机构，希望能“赢在起跑线上”，他们将孩子送进最著名的学校，为孩子请最好的家教，承包下一切家务甚至包括帮孩子清理书包，希望为孩子创造最好的读书环境……可是事情常常事与愿违，再好的学校再优秀的老师也不如父母

01一斗米养个恩人，一石米养个仇人！老和尚地下写了这四道题：2+2=4；4+4=8；8+8=16；9+9=19徒弟们纷纷说道:“师父您算错了一道。”老和尚抬起头来，慢慢地说道：“是的，大家看得很清楚，这道题是算错了。可是前面我算对了三道题，为什么没有人夸奖

打坐是一面镜子什么镜子呢? 照出我们的生理状态和心理状态的一面镜子。打坐当中，很多人会感觉腿麻、腿胀、腿疼，这是生理上的。心理上，烦躁、昏沉、散乱。所以打坐的体验，让我们感知身体，我们的心理，绝大部分人都是处于病态。腿一盘，酸麻痛痒，说明我们的经络已经严重

宋人陈直著有《寿亲养老新书》一书，总结了一套“十乐”的养生经：读义理书、学法贴字、澄心静坐、益友清谈、小酌半醺、浇花种竹、听琴玩鹤、焚香煎茶、登城观山、寓意弈棋这十条养生之道，就是要求人们要寓“乐”于日常生活之中。正如著名室内设计师崔华峰所说，“我们不需再

春秋战国历时500余年，其间战争此起彼伏，风云人物层出不穷，局势跌宕变幻。战场上的兵戎相见，军营中的运筹帷幄，外交场合的谋略交锋，给我们留下了大量耳熟能详的历史典故。1烽火戏诸侯在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的

作者南怀瑾脾气倔强、越硬的人，记住命一定很悲惨，越是较劲的人命越不好。所以圣人都讲，要学水，上善若水，最上等的善人像水一样的柔软，它能利万物而不染，而不辞。什么叫不辞？我利用万物，但是我跟谁都不推辞，跟谁都让，但是刀劈不坏，火烧不坏，它永远是水。火要烧它能

中国古代哲学家说，你看到什么，说明你内心有什么。苏东坡年轻时与佛印一起坐禅。 苏东坡说：“大师，你看我坐在这里像什么？” 佛印说：“看来像一尊佛。”苏东坡讥笑着说：“但我看你倒像一堆大便！” 佛印微微一笑。 回家后，苏东坡把这件事告诉了苏小妹。 苏小妹听完

早在数十年前，一般学生都 背过“青年守则”，例如： 助人为快乐之本、学问为济世之本、和平为处世之本……现在我也试为人生列举守则八条，提供参考： 一、惭愧知耻 人之所以异于禽兽者，因为人有羞耻之心；如果不知惭愧，不知羞耻，则与禽兽无异。所谓“惭”者，是怕自己

作者 | 汪复生 腾讯道学“宿”是过去。“命”是动植物的生活能力。这是《说文解字》中对宿命二字的注解。孔子说“生死有命，富贵在天。”认为人的生死、贫穷富贵都是上天安排好的，人力是不可挽回的。《步虚辞》：“宿命积福应，闻经若玉亲”。通俗一点来说就是，人一生的