▲这是告诉小偷们，要偷去偷电缆吗？▲如此狠毒的标语，看了我都不敢碰你一根草▲我读出了不一样的内容▲感觉两人相识、相知得不是地方~▲人也可以回炉重造？▲果然是个开放的地方。▲这应该就是未雨绸缪吧？▲如此发誓打包票，生意真的好？▲请问果园具体位置，晚上我去等着

这个世界上好看的脸蛋太多，有趣的灵魂太少。而如王小波这般睿智、有趣、理性又特立独行的人，你很难遇上第二个！1997年4月11日，王小波去世，至今已有23年，尽管王小波大概不喜欢这种无趣的纪念，但，我们总是会有意无意的怀念起他。这个生前寂寞潦倒，死后嘈杂热闹

半农先生一去世，〔１〕也如朱湘庐隐〔２〕两位作家一样，很使有些刊物热闹了一番。这情形，会延得多么长久呢，现在也无从推测。但这一死，作用却好像比那两位大得多：他已经快要被封为复古的先贤，可用他的神主来打“趋时”〔３〕的人们了。这一打是有力的，因为他既是作古的

Photo by Biel Morro on Unsplash杨梅烧酒郁达夫　　病了半年，足迹不曾出病房一步，新近起床，自然想上什么地方去走走。照新的说法，是去转换转换空气；照旧的说来亚里士多德（Aristoteles，前384—前322）古希腊哲学，也好

作者：拙棘经常有人说，古人的书很难读。古人的书当然难读。无论中西，古人使用的语言、写作的语境都是我们陌生的。很多人在中学阶段大概都产生过这种疑问：当时的人都知道诗里的这些典故吗？一句话里用好几处典故读者真的看得懂吗？相比之下，当代的书就容易读多了，说的都是

今年的一整个夏天，正是鲁迅先生被病缠绕得透不过气来的时光，许多爱护他的人，都为了这个消息着急。然而病状有些好起来了。在那个时候，他说出一个梦：他走出去，看见两旁埋伏着两个人，打算给他攻击。他想：你们要当着我生病的时候攻击我吗？不要紧！我身边还有匕首呢，投出

文｜叔本华在我看来，指导人生智慧首要的或基本的规则，似乎可以得自于亚里士多德在《尼各马可伦理学》中作为插句提出的一个观点，这个观点可以这样表述，即“贤哲所追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由”。这句话的真谛在于指出了快乐的否定特征，——事实上，快乐是痛苦的否

稻盛和夫在《活法》这本书中说：“我们现今的生活纷乱如麻，正处于前途未卜的不安分的时代，而正是处于这样的乱之中，更要重新审视人生的活法。”总是有人说，世界的发展这么快，我怎么可能慢得下来？在2020年，一场疫情如巨石一般砸进每个人的生活，让我们对幸福的认知发

老北京的门联文 | 肖复兴我一直以为，门联最见老北京的特色。这种特色，成为了北京的一种别致的文化。国外的城市里，即便有古老宏伟的建筑，建筑有沧桑浑厚的门庭，但它们没有门联。就像它们的门庭内外有可以彰显它们荣耀的族徽一样，北京的门联，就是这样的族徽一般醒目而

文｜毕淑敏爱挺娇气挺笨挺糊涂的，有很多怕的东西。爱怕撒谎。当我们不爱的时候，假装爱，是一件痛苦而倒霉的事情，假如别人识破，我们就成了虚伪的坏蛋，你骗了别人的钱，可以退赔，你骗了别人的爱，就成了无赦的罪人。假如别人不曾识破,那就更惨。除非你已良心丧尽，否则便

文｜蔡怡爱人在书房完成一幅水彩人像，兴致勃勃地要和我分享。他在主卧室里找不到我，来到父亲房门口，看见我坐在床沿和父亲复习每天的功课之一：“老家有几亩地？都种些什么？”“蔡庄的人都姓蔡吗？”每道题目父亲可以回答很久，因为他说了又忘，一再反复，一个小麦的栽种与

红高粱1986年第3期的《人民文学》杂志发表了作家莫言的中篇小说《红高粱》，震动了整个文坛。小说以发生在高密东北乡的壮怀激烈的民间抗日故事，赞颂民族大义，弘扬民族精神。这部小说是强悍的生命力和凛然的民族正气的混声合唱。小说的主人公——“我爷爷”“我奶奶”身