
叔本华:其实我们都有丑陋的一面
叔本华在骨子里头,人就是丑陋、野蛮的动物。我们所见的人只是被绑上了绳索、被驯服了,这种情形就叫做文明教化。每个人的内心都确实有着某种野蛮的兽性——一有机会它就张牙舞爪、肆意咆哮,就会伤害他人,甚至会毁灭那些妨碍自己发威作恶的人。我们看见人们偶尔爆发其本性时
2023-05-31 19:34

哈佛校长:一个人生活的广度决定他的优秀程度
德鲁·福斯特:哈佛大学现任校长。她是1672年哈佛大学建校以来,第一位非哈佛毕业的校长;也是哈佛373年历史、28位校长中第一位女性校长。福斯特1968年毕业于宾夕法尼亚州布尔茅尔女子学院,1971年和1975年分别获得宾夕法尼亚大学硕士和博士学位,之后在
2023-05-31 19:34

15句老话:借米不借柴,借衣不借鞋
01 借米不借柴,借衣不借鞋借米是救济人,是为自己积福,所以一般人都不会拒绝。但是柴遍地都是,只要自己肯努力,都能去打柴。古人救穷,但是不救懒。不借鞋,是因为每个人的尺码都不一样,很难找到合脚的。加上鞋子要走路,给人弄脏弄破了也不好还。 02 不怕红脸关公
2023-05-31 19:34

杨绛:谈《傲慢与偏见》有什么好?
议论一部作品「有什么好」,可以有不同的解释:或是认真探索这部作品有什么好,或相当干脆的否定,就是说,没什么好。两个说法都是要追问好在哪里。这里要讲的是英国十九世纪初期的一部小说《傲慢与偏见》,女作者珍妮·奥斯丁是西洋小说史上不容忽视的大家。近年来越发受到重
2023-05-31 19:34

陈平原:金庸何以超越雅俗、长盛不衰?
几十年来,月有阴晴圆缺,但金庸始终没有完全淡出公众的视野。现代文学史上,如此有个人魅力,不靠政府或商家做后台,而能红透半边天,且持续这么长时间,实在是个奇迹。单凭这一点,也都值得研究者持续关注。金庸比许多新文学家更像“读书人”在我心目中,“博雅”与“通达”
2023-05-31 19:34

长文慢读尼采导读:超人与永恒轮回
作者方向红|原载杨恒达译本《悲剧的诞生》序——《尼采导读》 2008年1月一个夏天。德国德累斯顿市中心剧院广场。一位导游指着泽姆普歌剧院(Semperoper)顶部的几个雕像问道:“有人知道我们德国的哲学家尼采吗?左边的那个神像就是尼采说的酒神狄奥尼索斯。
2023-05-31 19:34

关于死亡,我们都是外行
哲学家伊壁鸠鲁告诉我们,关于死亡,我们都是外行,因为我们无法体验死亡。我们活着时,死亡没有到来。当死亡来到,我们不再活。我们不知道死后会是什么样子,但我们会感受他人的死亡。很明显的如,江河里漂浮的尸体,交通事故中血淋淋的受害者,大火中周身烧焦的年轻男子,强
2023-05-31 19:34

你分享再多李咏去世的消息,也无法分享死亡!
#2121323456532不到一天,数亿人都已知道央视著名主持人李咏去世的消息。点开微信朋友圈,想回避李咏去世的消息都很难。其实刚得知他过世时,我心里是很难过的。这么熟悉的主持面孔,就这样跟我们永别了……可是刷朋友圈越多,我的悲伤就像薄雾一样慢慢散了。剩
2023-05-31 19:34

张汝伦:中国人吃不要哲学的亏真的吃大了
张汝伦教授哲学的思维人类的思维有两大类:一种和生理本能有关系,人在世界上最根本的生理本能是活下去和繁衍后代。这样一种思维方式我叫做实用性的思维方式,或者再形象一点——有问题解决问题的方式。在原始人之前的智人就已经有一些思维了,这和他们的本能有关系。比如,这
2023-05-31 19:34

哲学与生活:马克思《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》读解
卡尔 · 马克思画像从旧德国钱(原载《唐都学刊》 2018,年第04期)扈志东从“哲学史”的视角而言, 马克思开启他的哲学探究之路始于古希腊哲学。更准确地说, 马克思更加偏爱晚期希腊哲学, 尤其是伊壁鸠鲁哲学。马克思对晚期希腊哲学的兴趣主要集中在它们所体现
2023-05-31 19:34

康德论人性的善恶
[摘要]康德关于人性善恶的思想建立在他对人之本性的界定上,就人的自然本性而言,人并不涉及道德上的善恶问题;就人的理性本质而言,人的本性中既有向善的原初禀赋,又有趋恶的倾向,这为人向善或趋恶提供了可能性。康德说人的本性意味着出自自由的行动的根据,由此人性的善
2023-05-31 19:34

江怡:哲学通识教育的现状、挑战和出路
Open book with golden glow flying paper pages在当前中国高等学校里,哲学通识教育已经基本上被视作人文通识课程体系中的一个重要组成部分。哲学导论类课程,如哲学入门、逻辑与批判性思维等,在许多高校已经成为所有学生的必
2023-05-31 19:34