《白银时代》
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我们总是枪毙一切有趣的东西。这是因为越是有趣的东西，就越是包含着恶毒的寓意。
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实际上，生活就是你不乐意它发生但却发生了的事……和真实不真实没有关系。
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希腊神话里说，白银时代的人蒙神的恩宠，终生不会衰老，也不会为生计所困。
他们没有痛苦，没有忧虑，一直到死，相貌和心境都像儿童。死掉以后，他们的幽灵还会在尘世上游荡。
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对不相信的事情说不在意：这就是我保全体面的方法。
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生活是天籁，必须凝神静听。
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文明社会一环扣一环，和谐地运转着，错一环则动全身。
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小孩子不会愤怒，只会不开心。
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被人拿刀子逼住，这无疑是种生活。
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活下去的诀窍是，保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
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失意的人总是喜欢做梦。
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假如有一个地方如此急迫地欢迎你，最好还是别进去。
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女人上街总是像猎人扛枪进了山一样，但是猎取的目标有所不同。
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任何不能令人满意的东西，不值得我们屈尊。
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我们都认为，什么感情要是可以随时表演给人看的必定是肉麻的。
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就像一个伤口已经结了疤，假如没有新东西落进去，也就不会疼痛了。
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这个人像白痴一样笨，像天才一样聪明，在这两方面都是无与伦比的。
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我总是从反面理解世界。早上起来时，我数数，同时也是把灵魂注入了肉体。
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我觉得爱情里有无限多的喜悦，它使人在生命的道路上步伐坚定。
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世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。
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诗人的定义就是措辞不当的人。
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你的生命的活力在吸引我，我不由自主地要到你那里去，
因为你那里有生活，有创造，有不竭的火，有不尽的源泉。
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不一定要你爱我，但是我爱你，这是我的命运。
《爱你就像爱生命》
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我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。
它真讨厌，只有一点好，爱你。
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祝你今天愉快。你明天的愉快留着我明天再祝。
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当我跨过沉沦的一切，
向着永恒开战的时候，
你是我的军旗。
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我的灵魂里有很多地方玩世不恭，对人傲慢无礼，但是它有一个核心，这个核心害怕黑暗，柔弱得像绵羊一样。
只有顶平等的友爱才能使它得到安慰。你对我是属于这个核心的。
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你想知道我对你的爱情是什么吗？
就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。
你要是喜欢了别人我会哭，但是还是喜欢你。你肯用这样的爱情回报我吗？就是你高兴我也高兴，你难过时我来安慰你，还有别爱别人！
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我爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了，他从心里祝福那鸽子的飞翔。
你也飞吧。我会难过，也会高兴，到底会怎么样我也不知道。
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只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。
说吧，和我好吗？
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我真的不知怎么才能和你亲近起来，你好像是一个可望而不可即的目标，我捉摸不透，追也追不上，就坐下哭了起来。
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我从童年继承下来的东西只有一件，就是对平庸生活的狂怒，一种不甘没落的决心。
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我和你分别以后才明白，原来我对你爱恋的过程全是在分别中完成的。
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我特别相信你。世界上好人不少，不过你是最重要的一个。
你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。对了，永远“相思”你。
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你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。
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我觉得我爱了你了，从此以后，不管什么时候我都不能对你无动于衷。我可不能赞成爱里面一点责任没有。
我当然反对它成为一种枷锁，我也不能同意它是一场宴会。
我以为它该是终身不能忘却的。比如说，将来你不爱我了，那你就离开我，可是别忘了它。这是不该忘记的东西。
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人呀，无可奈何的时候就要丑态百出。
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我觉得爱情里有无限多的喜悦，它使人在生命的道路上步伐坚定。
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闭起嘴被人当成傻瓜胜于张开嘴消除一切疑虑。
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我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧？
要无忧无虑地去抒情，去歌舞狂欢，去向世界发出我们的声音，
我一个人是不敢的，我怕人家说我疯。
有了你我就敢。只要有你一个，就不孤独！
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懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动，懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背
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不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。
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我老觉得爱情奇怪，它是一种宿命的东西。
对我来说，它的内容就是“碰上了，然后就爱上，然后一点办法也没有了”。
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爱把我们平淡的日子变成节日，把我们黯淡的生活照亮了，使它的颜色变得鲜明，使它的味道从一杯清淡的果汁变成浓烈的美酒。
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另外，我们不要大人，你的父母和我的父母，不论现在和将来，让我们把他们抛开，我们只是两个人，不是两家人，我们是两个在宇宙中游荡的灵魂，我们不愿孤独，走到一起来，别人与我们无关，好吗？
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别怕美好的一切消失，咱们先来让它存在。
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告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。
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说实话，爱你爱得要命。你要是讨厌这句话就从这儿撕。你爱不爱另论。
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他妈的，要是这路上的九十分钟省下来和你待在一起多好。
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你的名字美极了。真的，单单你的名字就够我爱一世的了。
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我常常这样想，谁把我放在心里的这种位置上，我才能把自己的一切给他。
不能给一个不咸不淡的人，不能给一个不冷不热的人，不能给一个不死不活的人，
因为他不配，他根本不配。我要爱，就要爱得热烈，爱得甜蜜，爱得永远爱不够。
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星期三晚上，我和平常一样，在平常的地点平常的时间等你。
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麦子熟了，
天天都很热。
等到明天一早，
我就去收割。
我的爱情也成熟了，
很热的是我的心，
但愿你，亲爱的，
就是收割的人！
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我可能有一个致命的缺点，生命力还不够强。
我的灵魂缺燃料，它有时虽然能迸出火花，但是不能总是熊熊地燃烧。
你的生命力比我强，我觉得你总是那么兴致勃勃的，就像居里说的，像一个飞转的陀螺。
你该用你的速度来带动我，用你的火来燃烧我，用你的欢快的浪花把我从死水潭里带走。
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谁也不能使我们满意，谁也不能使我们幸福，只有自己做出非凡的努力。
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我常常觉得我的生命中缺乏一种深厚的动力。
有时我可以十分努力，但动力往往是好胜心或虚荣心，比如：
别人能做到的为什么我做不到？愿意听人称赞等等。
在一切顺利的时候，那动力就消失了。
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自从我认识了你，我觉得所有的人都黯然失色。
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爱情从来不说对不起，也不说谢谢，你说是吗？原因就在于信任。
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我会告诉你爱，爱可以把一切都容下。如果我的爱不能容下整个的你，算个什么爱！
也许你的爱也能容下整个的我吧？不管怎么说，你要我的爱就够了。
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我不会让你安静的，因为我是一个十分不安静的、过于敏感，甚至有点神经质的灵魂。
我最害怕冷漠，哪怕有一点点，你就会失去我。我一点也受不了冷漠，真的。
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人在年轻时，觉得到处都是人，别人的事都是你的事，到了中年以后，才觉得世界上除了家人已经一无所有，自己的事都做不过来。
以此类推，到了老年，必定觉得很孤独，还会觉得做什么都力不从心。
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我看着自己那些热情的话像一张树叶扔在水面上并没有激起什么波纹，觉得羞耻，觉得自尊心受到损害时写的。
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与其坐而论道，不如率性而行。
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我在人群中看来看去，只有你有最大的可能性使我得到永远不枯燥的生活。
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你要是回来我就高兴了，马上我就要放个震动北京城的大炮仗。
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我老把和你在一起的时间当节日来度过，我看你也是。其实这也不对。我们应当把我们的生活交织起来。不光有节日，还有艰苦的工作日。
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你千万不要以为这些粗话在我的内心世界里也占什么地位，它是一件外衣。
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既然为名为利，就说不上清高。既然不清高，就不配要面子。豁出面皮来撞就是了。
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我们是休眠中的火山、是冬眠的眼镜蛇，或者说，是一颗定时炸弹，等待自己的最好时机。
也许这个最好时机还没有到来，所以只好继续等待着。在此之前，万万不可把自己看轻了。
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好了，不跟你说话了，我记仇了。我星期一给你写的信你都不回。
我记得我在信尾说：我们要占有世界上最美好的东西，可是你不理我，你不愿意听我说话。
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艺术只是人的感受与不同的表达方式。
故而艺术需要一种伟大的真诚，为中国人所缺少者。
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假如你相信智慧是好的，就应该从善如流，不该反过来问智慧有何用处。
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求学这件事，持之以恒固然好，但兴之所至就更好。
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这样的生活并无值得炫耀之处，但是因为我们是这样活着，所以，对我们来说，也没有什么更值得宝贵的东西了。
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但艺术不是一种社会伦理，无须人们的共识，只需要欣赏者的如醉如痴。
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我现在想了想，发现理性这种东西，是小市民的专利。
假如一个人有自己的铺子，本本分分地守在里面，人欠我我欠人清清楚楚的，这人就有理性。
倘若是穷光蛋一个，还要以天下为己任，准是个大疯子。
中国人里就是脑子清楚的人少，疯疯癫癫的人太多了。
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人的心灵是不能沟通的，人类只能生活在精神孤立的境况中。
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其实靠本事吃饭，在哪儿都一样。只有政客之流才有择席之癖。
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但这不是抑郁的主因。主因是没有快乐的理由。
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一切泛泛而言的大主义，也就是个玩意儿，不能太当真。
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洋人一看街上死了好多人，就以为可怕之极。问题不在死多少，在于剩下多少。
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小知识分子就是不行，满脑子全是一言动天听之类的事，想事情暴躁偏激。
才有一得之见，就自我陶醉，成不了气候。
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因为书好不好与画好不好，乃是有千真万确的标准的，我对此已有极大的信心。
但是书写得好与画画得好，不一定能捞到油水。要捞油水尚要另一类功夫。以弟之见当然要两全其美。
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所谓物以类聚，人以群分，德国教授到了中国，见到的全是傻子，他自己也不高明。
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我辈老矣，三十不学艺，后来学的东西恐怕当不了饭碗。
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近来生了一场大病。从现在的情况来看，好像还是活着的。
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当然，咱们是同学，有吹捧之嫌，那就首屈两指罢。
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赤身裸体坐山前，我要表示我玉体！
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学生物的痛恨进化论，原因有二：一者生物学用分析方法，进化论是归纳法，
方法有异；二者大家都拿生物现象说事，搞得不胜其烦。
