我是树懒,我想偷偷懒(^ー^)ノ
02
怎样才可以过好这一生?人的终极目的地到底在哪里?
讲真,真不是一个可以好好回答的问题。
好多人说哲学家就好像保安,一见面就问你,你是谁?你从哪里来,要到哪里去?
韩寒曾经也说过,道理我都懂,可是就没有办法过好这一生。
柏拉图《理想国》开篇就谈了这个人人关注的终极问题。故事是这样的,有一天,苏格拉底在路上,被一个贵族拦下,邀请他去他家作客,好好聊聊什么是友爱,什么又是死亡。此人叫克伐洛斯,当地一个成功人士。不仅自己有钱,整个家庭都有钱,生活富裕,名望显赫,权力半倾朝野,名声也相当好。八面玲珑,名利双收。
可他的晚年,过得非常焦虑。
年轻的时候他是不信鬼神的,为了名利也做过不少上不了台面的事。他什么都有,就是没有灵魂的安灵,对死亡充满恐惧。是啊,死了我们到都会去哪里啊?随着我的肉体消失,我的财富是不是会消散,我的权利是不是人走茶凉?我是不是要去神庙里好好进贡,对活佛好好倾诉了呢?
肿么办,我焦虑啊。。。
苏格拉底在他们家进行了一番热烈的谈论。
可是克伐洛斯听完之后很不耐烦,他说,你们这些年轻人是没有办法理解我们老年人对死亡的恐惧和焦虑的。我不和你们说了,我要去神庙烧香拜佛去了,拜拜。
如此看来,当一个人困在恐惧和焦虑的时候,是不可以被教育的。
问题来了,当我们死到临头的时候,灵魂到底会去到哪里呢?
狮子追捕长颈鹿
03
色拉马霍斯,一个和苏格拉底、柏拉图基本站在对立面的人,他说——
正义,就是强者的利益。世界,也就是赢者通吃的世界。
谁的拳头硬,谁就可以制定什么是好什么是坏的标准,掌握话语权。甚至为自己以前龌蹉的事情编一堆高大上的理由,控制世界的走向。
亲爱的小伙伴,这些理论并不陌生对吧?还蛮熟悉的。苏老师就说了,这样虽然有一定的现实解释力,但终究是毒害人心的。如果对孩子讲,谁的拳头硬谁说话就算数,一定要把所有利益死死掌握在自己手里的话。这孩子长大了,也一定会这样对待他的父母,你又怎么能期待他会是个孝子呢?
那谁又愿意做一个好人了呢?这个世界就会失去约束,变成弱肉强食的丛林世界了。
苏老师又说,如果一个人只注重他自己的利益,他一定是过不好自己的生活的,也让所有人都过不好生活。
此话怎讲?
《理想国》中,苏格拉底老师就要来论证一下灵魂的三个部分了。
问题来了,什么又是灵魂的三个部分呢?
04
苏老师说,人的灵魂分成三个部分,分别是理智,激情,欲望。
最好的生活是什么?
理智在上,激情在中,欲望在下。用理智控制我们的激情和欲望,让灵魂整个安顿下来,处在和谐的关系之中。
如果像克伐洛斯那样,年轻时为了自己的欲望,颠倒了灵魂,年老的时候一定会恐惧死后的审判。这样不得安生的状态,不是好的灵魂。如果像色拉马霍斯那样,只为强者的利益而活,他也终究会被大家孤立,大家也不会让你过好。这种孤独终老的状态,也不是好的灵魂。
亲爱的,大家好才是真的好啊。
05
问题又来了,虽然我知道在人间的话,用理智控制激情和欲望会让我们活得比较好。
那死了之后呢?灵魂,又如何安顿?
柏拉图老师认为,当我们搞清楚人死了终究会怎样,我们的灵魂才会被安顿下来。才愿意好好地活着,遵循好人有好报,坏人有坏报的伦理法则。
在这里,柏老师给大家描绘了一个死后的神话世界。长得跟我国的生死轮回有点像。
勇士死了,他看着自己的灵魂离开自己的身体,慢慢漂移,来到了很多扇门面前。有的指向天上,有的指向地下。哦,这是一个正义审判的广场。
灵魂不死。一千年前的灵魂还存在着。总结着他们一千年的轮回旅途。有的灵魂来自地狱,全身污垢,一直在抱怨自己的委屈,一千年来都太痛苦了,没好日过啊。。。有的来自天堂,长得很精致,小清新,也满脸的高兴。
总之,正义的灵魂会得到报偿,不正义的会受到惩罚。灵魂的审判是公平公正公开。
好有好报,恶有恶报。不是不报,时辰未到。
然后呢?
这些带着记忆回来的灵魂稍作休息,会踏上新的旅途,去到一个奇妙的地方。那里有个轴,长得有点像纺织车的轴,是命运之轴。三个命运象征着过去、现在、未来的女神会给这些灵魂做决定。
你自己选择,你是要继续过之前的生活呢?还是改变一下?
你是要像色拉马霍斯那样的僭主,做一个追求强者利益赢者通吃,欺欺霸霸的熊孩子呢?还是像克伐洛斯那样,年轻时奋力追名求利,年老时不得安生呢?还是做一个洞穴内看着影像就很开心的小确幸奴隶呢?还是做一个为了走出洞穴而艰辛学习苦苦思索的哲人呢?
请。选。择。
命运女神不会给你启示,也不会对你负责。
你的人生你自己负责。
带着你的情感,你的思考,你的经历,为你的新旅程做一番重新的规划。
有的人过了一辈子清汤寡水的好人生活,虽然受到奖赏但实在太没劲了,摩拳擦掌相当一把坏人,享受一下激荡起伏的戏剧人生。有的人觉得在地狱受惩罚实在是太可怕了,我要改过自新,做一个遵纪守法的好人……
善恶是不确定的。就好像淮扬菜吃多了,我要来吃一下川菜。岁月静好的平淡生活我过够了,世界那么大,我要来一场任性的说走就走的漂泊人生。
只有一种人的善恶判断是恒定的。
那就是从天上来的哲人。
06
不是所有人都关心正义不正义,他们更关心利益和好处。也不是所有人都能过哲人沉思、追问的高贵生活,他们只关心当下过得好不好,高不高兴。
所以,选择新人生的时候也一样。
好了,选好人生之后他们会来到[遗忘平原]。有点像我们要过奈何桥,要喝孟婆汤。
柏老师说,理性程度低的人,喝得越多。他们会带着很少的理性继续新人生。反之理性高的人,喝得越少。接下来雷电大作,他们终究带着自己新的选择奔向了新的人生。
善恶是会发生交换的。
在人间,在灵魂审判那里得到了足够的奖赏和惩罚之后,下辈子的选择就不一定了。
你到底要过什么样的生活?
这个问题无论在人间,还是死后,都一直会纠缠着你。
讲真,这个问题不仅仅在哲学里出现,生活不也处处选择吗?高考的时候,毕业选工作的时候,结婚选对象的时候。虽然做出决定是一瞬间的事情,但就好像火车的轨道,越开越远,把你掰向了和初始完全不一样的方向之上。当你回过头来,已仿如隔世。
因此,苏格拉底会一直追问,你到底要过什么样的生活?
什么样的生活才是好的生活?
未经审视的生活是不值得过的。
为了找寻这个答案,大概就只能像苏格拉底和他的追随者那样——
不断审视和提升自己的灵魂,做一个有才情有品格的人,过向上的生活。
07
总结一下。
全文讨论哲学另一个面向:世界终究会往哪里去?柏拉图的回答是灵魂不朽。
既然灵魂不朽,死后又是一个怎样的世界?
死后灵魂会接受审判,上天堂或者下地狱。所以,活着的人啊,你们就好好看着办吧。
接受审判之后,他们会来到命运广场。稍作休息之后,充分反思和思考之后,命运女神会让他们对新的人生,新的旅程进行选择,继续or改变。之后,他们会被送往遗忘平原之后,洗去旧记忆,奔向新生命。
在这个过程里,善恶会发生交换。
灵魂的追问也不会停息——
你到底想过怎样的生活?到底什么生活才是好的?