我比较倾向认为《周易》是我们先民共同智慧的结晶，是很多智慧集大成之作。世界著名的图书馆馆长投票选10部对人类影响最深远的经典，其中就有《周易》。我们古人认为《周易》是谈大智慧，你要做大事，请你读《周易》，你要做宰相、将军，要读《周易》。我认为《周易》是一部神秘而伟大的经典，它非常神秘。中华文化渊源流长，有很多神秘的外衣并不稀奇，所以读《周易》，就是要穿过这个神秘的外衣，把握它智慧的内核。
“周”“易”二字作何解
关于《周易》书的名字争论很多，比如“周”是什么意思，两种说法，一个说是哲学命题，一个说是周全、周纳之意，还有一种说法是指周代的周，这个问题学界已经解决掉，大家讨论说这个“周”字应该是周代的周，学界基本没异议。这个“易”字就麻烦了，争论颇多，到现在没定论，倒有一点是有共识的，大家都认为“易”就是变化的意思，所谓“易”就是变化。
大家可能经常听说：易经、易传、周易，这个名字是不一样的，所谓易经，就是讲《周易》古经的原文，就是占卜用的话，所以我们一般叫《易经》。所谓的传，是对经的注解，也叫易传，或者叫易大传，经和传是两个不同的部分。在经那个时代，《周易》基本是一部占卜的书，经过传之后，它升华为哲学经典。从《易经》到《易传》是飞跃式发展，变成一部哲学经典。我们现在讲《周易》，一般把经和传放在一起讨论，已经不可分割。
阴、阳、变——《周易》里最基本的概念
庄子有大智慧，庄子评论古代的学问，说一易道阴阳。易就是讲阴阳的，《周易》整个就是讨论阴阳的。我们怎么理解阴阳这个概念？我前面说过，自从易传注释经之后，这本书就是变成哲学了。所以阴阳的概念是哲学概念，它是哲学的命题。
乾，阳物也，坤，阴物也。阴阳合德，刚柔有体。以体天地之撰，以通神明之德。天阳地阴，热阳冷阴，快阳慢阴，朝南是阳、朝北是阴，坚硬是阳、柔软是阴，男的是阳，女的是阴等等。打开地图有多少阴阳，衡阳为什么叫阳，衡山自然叫阳。大家知道洛阳，洛水之北，叫洛阳。山之南叫阳，山南面照着太阳，水的北岸晒着太阳。中国地图一看，好多阴阳。阴阳两个概念是哲学概念，来表现事物的性质，反映事物的关系。
关于变化的概念。“不可为典要，唯变所适”，你不要把它当成教条，要根据变化情况处理问题。我们祖先非常伟大，《周易》明确反对教条主义，根据变化处理问题，用现在的话讲叫与时俱进。《道德经》也是反对教条，道可道也，非常道也，这里有变化的概念。阴、阳、变三个概念用来讨论什么？讨论道德。
《周易》没那么玄
《周易》是一部经典。我们知道经典带有原创性，影响深远。我们怎么样对待经典呢？我想首先我们应该尊重它，因为它对人类的文明作出过巨大的贡献。《周易》这个经典非常奇特，在中国的经典里面是很特殊的。有人认为是天书。我们知道《周易》是算命的书，他们认为《周易》算命非常的灵验，可以预测战争、年成、婚姻等等，有人甚至可以预测股市、楼市、球市等等，有人说《周易》好像宇宙的代数学，我们把东西输进去，可以从里面推导出所有的知识。我个人认为这是对《周易》的夸大。我们知道现在很多科学的重大发现和《易经》并没有什么关系，比如牛顿没读过《易经》，达尔文没读过，爱因斯坦也没读过，所以我想我们对这个经典要有一个平和的态度。《周易》是一个伟大的经典，它有很大的价值，但是我们绝对不要神化它，我们要以平常心解读它，为我所用。《周易》的确是算命的书，但又不仅仅是算命的书。它是了不起的哲学经典。
算命这个文化，在各个民族都存在。算命文化我们叫神判文化，也就是说，这个问题拿不定主意，叫谁处理啊，请神给你处理，帮你拿主意，帮你选择。所有的算命文化都是神判文化。《周易》也不例外，它是一种神判文化，通过筮草的演算，选择卦，通过变卦的处理，断定吉还是凶，这个就是神判文化。这种神判文化在现实生活里面有没有？我觉得在现实生活里面很多地方存在着神判文化。我们回家打麻将，大家都争着做庄，没有办法选择，怎么办啊？那就掷色子，这就是神判。福利彩票体育彩票，也有这个影子。所谓的神判，古人认为是神的旨意，现代人认为是不可控因素。对待命运的事情，我说我们也要采用一个平和的态度，我们对待算命这个现象要用理性判断。最重要的一条原则，就是我们不能搞宿命论。搞宿命论不是《周易》作者的理想，也不是一个经典的价值所在。喜好宿命论肯定出问题。
生活之道就蕴藏在《周易》之中
微观的生活层面，有很多的阴阳问题。比如我们交朋友，朋友关系用阴阳描述，加强联系我们叫阳，减少联系我们叫阴，那么你们看交友里面处理不当会出大事。你看有的好朋友为什么出事？不是不来往，是来往过多，整天在一起吃饭，聊天，打麻将，搅在一起，结果就会闹翻掉。别人说，你们俩很要好干吗闹翻掉？什么原因呢，犯了阳亢的毛病。反过来，如果朋友之间长期不联系，不往来，然后你希望这个朋友来帮你忙，这是不可能的事。5年不通信，10年没有消息，然后说我们好朋友，然后找你帮忙，你敢帮吗？肯定不敢帮。你10年没有音信，任何事情都可能发生，我怎么知道？所以多年不见的老朋友突然找你帮忙，你要注意，要评估一下，为什么啊？这个关系太淡了，叫阴盛了。所以朋友之道是一个阴阳问题，不能太热也不能太冷。
我们再看运动和休息。我们知道运动使人健康，这个理念大家都形成了，大家都觉得运动很重要，不运动心血管会出问题。另外一个，休息。有的人说休息会使人健康，休息使人长寿。有人说乌龟不运动但是它很长寿。这两派观点很对峙。这其实是一个阴阳问题。运动使人健康，但是不能过头；休息使人健康，也不能过头。运动过头会出事，有一年北京马拉松赛跑跑死了两个人，为什么？因为他的身体素质不适合赛跑。另外休息使人健康，我不大动，不大动这个麻烦大了，特别中年以后，你如果长期不运动，你的手慢慢抬不起来了，中医的语言很有意思，“冻肩”，就是把肩冻起来了。所以运动和休息也是两极，是阴阳的两面，健康的健身方法是动静适度。
比如，营养的多少问题。营养多了会出问题，营养不够也会出问题。在困难时期，当时整个社会缺乏营养，于是人容易犯黄疸、浮肿等病。现在生活改善了，特别在沿海地区，发达城市的问题不是营养不够，是营养过剩。我们现在很多毛病不是营养不良造成的，是吃出来的，吃得太多吃出来的。所以营养问题也是一个阴阳问题。
再比如，教孩子，孩子的教育很有讲究。你说对孩子是严好还是宽好？过严了可能要出问题，过宽了也会有问题。严就是阳，宽就是阴，其实应该是宽严相济。我们民间有句话很有意思，“严父慈母”，这是有讲究的，父亲扮演比较严的角色，母亲呢？扮演比较慈的角色，父亲显示阳，母亲显示阴；当然也可以反过来，每个家庭情况不一样。但是你不能说严父严母，那麻烦大了，夫妻两个整天向孩子瞪眼睛，小孩子肯定会出问题。反过来夫妻两个都是慈的角色，比谁对他好，溺爱也要出问题，变成孩子有的杀父亲，有的杀母亲。所以教育问题就是一个阴阳问题，不能太宽也不能太严，要宽严相济。还有应试教育和素质教育的问题，也是一样的问题。现在的情况下你不能不搞应试教育，如果你说我不管学校那一套，那好了，你的孩子进不了好的学校，他的未来是有很大的影响，肯定要搞一些应试，这个没有办法的。但是你如果完全看重分数，把分数当成最根本的教育目的，你也要出问题，你忽视了能力的问题，高分低能。你不能只要分数不要能力，也不能只要能力不要分数，所以素质教育和应试教育是一个阴阳平衡的问题。
