1、 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
2、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
3、 一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望 。
4、 人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
5、 个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
6、 有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
7、 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自觉都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖 。
8、 凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。
9、 纪律是自由的第一条件。
10、有一些宝贵的东西作为生活的目标时，生活才有价值。
11、 无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界 。
12、 什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。
13、 一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
14、 我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。
15、 只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。
16、 谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱 。
17、 美具有引人向善的作用和力量 。
18、 世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心 于 事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。
19、 对现实的抽象就是对现实的毁灭。
20、 时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以 及 外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。
21、 审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
22、 真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。
23、 每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品 。
24、 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
25、 智慧之鸟的猫头鹰， 在文明的暮色中才开始起飞。
26、 爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
27、 真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
28、 运伟大之思者，必行伟大之迷途 。
29、 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
30、 精神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到 自 己，他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
31、 我看见拿破仑，这个世界精神，在巡视全城。当我看见这样一个伟大人物时，真令我发生一种奇异的感觉。他骑在马背上，他在这里，集中在这一点上他要达到 全 世界、统治全世界。
32、他是他自己本身的目的，他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。
33、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！
