1、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易·坤》
做好事的家庭必给后代流下幸福，专做恶事的家庭必给后代留下祸殃。
2、德不孤，必有邻。《论语·里仁》有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他相伴。
3、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。《尚书·周官》讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。
4、富润屋，德润身，心广体胖。《尚书·周官》财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。
5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。
6、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子·荣辱》先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。
7、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《战国策·魏四》
别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。
8、爱而知其恶，憎而知其善。《礼记·曲礼上》对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。
9、与朋友交，言而有信。《论语·学而》与朋友相交往，说话要守信用。
10、君子以文会友，以友辅仁。《论语·颜渊》君子以文章来交朋友，以朋友的帮助来培养自己的仁德。
11、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。
12、克己复礼为仁。《论语·颜渊》约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。
13、德者事业之基。《菜根潭》
道德是事业的基础。
14、古之立大事者，不惟有超过之才，亦必有坚忍不拔之志。宋·宋轼《晁错论》
古代创立大业之人，不仅有超世之才，而且必有坚忍不拔之意志。
15、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？明·王阳明《教条场诸生·立志》
志向不确立、犹如无舵之船，无绳之马，飘荡放纵，到何处去呢？
16、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《语·学而》
曾子说：“我每天多次检查自己——替别人办事没有尽心吗？同朋友交往不诚实吗？老师传授的学业没有复习吗？”
17、在上不娇，在下不谄，此进退之中道也。宋·王安石《上龚舍人书》
处在上位不骄慢，处在下位不谄媚，这是进退的正确态度。
18、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。清·朱柏庐《治家格言》
做了好事就希望别人看到，这便不是真正做好事；做了坏事唯恐人道，这便是做了大坏事。
19、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
富贵不能迷乱心意，贫贱不能改变志气，威武不能屈节，这才叫大丈夫。
20、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》君子心地宽阔，小人经常忧愁。
21、为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也。《申鉴·杂言上》
为国而忧、为国而乐，这是君子的志向；只考虑个人得失，这是小人的志向。
22、非学无以广才，非志无以成美。三国·蜀·诸葛亮《诫子书》不学就不能增加才智，无志向就不能成学业。
23、丈夫四方志，安可辞固穷？唐·杜甫《前出塞九首之九》大丈夫志在四方，岂能害怕吃苦？
24、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》自己作风正派，不发命令政教也能顺利实行；自己的作风不正，即使三申五令，别人也不听从。
25、博学而不穷，笃行而不倦。《礼记·儒行》广泛地学习永不满足，身体力行永不懈怠。
26、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
羡慕水中游鱼，不如回家织网。
27、君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回》君子用行动说话，小人用舌头说话。
28、美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。明·海瑞《治安疏》
有几分美就说几分，一丝一毫不虚夸；有几分过就说几分过，一丝一毫不讳饰。
29、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》
世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
30、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》
君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。
