一个希望写出适合一切时代的东西的人必须学习哲学，进行自我观察，而且非常仔细地进行自我观察，研究心和心灵的自然科学，不但研究它们本身，也研究它们的一切联系，这就是人们迟早肯定会在这里重新联合的稳固的立足点。
他们有时觉得，为了成为艺术家，需要稍微放荡放荡，给自己的天才喂点坏习气。
最终你会看到，衡量一切美和真实的东西的尺度是本性，我们大家都在自身里拥有这一尺度。
个别代替一般，以自己的方式表达大家都知道的事：“偷鹅”代替“偷”，这是有表现力的写作要素。
作家，尤其是想描写自身感觉的作家，其主要原则是：千万不要以为只有他才具有这种天资。也许别人也做得毫不逊色，只不过他们不用这种办法赚钱罢了，因为他们觉得发表这类东西十分荒谬。
设使你想在某一类作品领域出类拔萃，就不能把你的阅读范围局限在这些作品。即使你不求在宽阔的田野上扩展你的树冠，广泛扎根对你多结果实总是有益的……
如果一个人从事写作，那么他写得好坏便能立见分晓。但如果一个人安安稳稳坐着什么也不写，那么他这样做是出于聪明还是出于无知，没有一个人说得清。
谁不喜欢，见鬼，堵点新东西吧？！
不妨趁着你的记忆还新鲜的时候，把脑子里突如其来的一些念头用草稿尽可能详尽地写出来。然后，在进一步熟悉情况之后，你就会发现无用的东西，更简练地表达出来……
当你有话可说时，要说得简明扼要并不难。可是在无话可说时却写出一本书，并且把真理及其无中不能生有的信条变成了骗子，这就是本事了。
一条伟大的准则：即使你那有限的一点东西毫无创见，至少你说出来的时候要说得有独到之处。
哈特利对一个优秀作家的要求是：简明、真实和准确。
无可否认，在我们新出现的艺术家中有的人具有大作家那种与生俱来的天赋。然而他们却不是大作家，因为他们什么东西都没有好好学习过……他们没有一点剩余的东西，因此无法抛撒金币，一个不能时时抛出点思想，使之转化成别人的论文的作家，是永远不会成为大作家的……
书是一面镜子。一只猴子去照它，里面绝不会显出圣徒的面孔来。
一切都有深度。有眼睛的人于一切中看见一切。
细心的思想家在伟大人物的诙谐作品里得到的教益和精辟见解，往往比在他们的严肃著作里得到的更多。凡是同标签联系在一起的东西——表面的东西，虚伪的东西在这里一般都消失了。
真理在任何时代都不乏阐释者，甘言谀词则充其量在一年之内有人去阐释。因此要写得勇敢，写得真诚坦率。
我唯一的，最终的目的就是使我的读者慎重，这就是我想请求我的读者的主要一点而且几乎是唯一一点，也是他们无论如何不应忽视的一点……
凡是我想发表的东西，必须学学莫里哀的做法，先念给自己的厨娘听听。
最绚丽斑斓的鸟往往歌唱得最差；这也适用于人，永远不要在奇巧华丽的文体里……寻找深刻的思想。
首先必须选择方向并为自己拟定最终的目标，然后将包括所有小事在内的一切都置于这一方向之下。这就是明智的人和伟大的作家的性格。在他的作品里每一个思想深刻的看法和每一句玩笑都必须有助于实现作者的主要意图。即使读者想找点消遣的东西，也要让他的消遣为达到主要目标服务。
表达方法真是神通广大，我看，即使最平平无奇的东西也可以说得天花乱坠，活灵活现。
真正的好作品的唯一缺点是，它们通常是大批坏书或平庸之作问世的原因。
每个人都积累了大量可靠的观察结论。但艺术就在于学会以适当的方式把它们表达出来。这是很困难的，至少比某些人所想象的困难得多。
