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—— 《 普读 • PooDu 》

10副智慧对联:粒米皆从辛苦出,寸薪岂是等闲来

10 Couplets Of Wisdom: Every Grain Of Rice Comes From Hard Work, How Can An Inch Of Salary Come From Leisure

2023-06-03 01:34
10副智慧对联:粒米皆从辛苦出,寸薪岂是等闲来

漫说前能舞鹤;

还怜中泽有飞鸿。

上联所说的“舞鹤”实际上是与“不舞之鹤”对比。“不舞之鹤”出自《世说新语·排调》:“昔羊叔子有鹤善舞,尝向客称之。客试使驱来,氃氋而不肯舞。”氃氋是毛松散、委顿的样子。羊叔子的鹤平时能舞,到了关键时刻却不能舞了,后来有“羊鹤不舞”这个成语形容关键时刻掉链子的人,为人处世切不可在关键时刻掉链子,正是在关键时刻,才能显出担当与本事。

下联的“中泽飞鸿”,出自《诗·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,集于中泽。”本应翱翔于天空的鸿雁,困在了沼泽之中,比如人处在困苦悲惨的状况中。以此意象入诗者颇多,如“流散莫非中泽雁”“嗷嗷悲鸿尚中泽”等。做人做事要同情那些处在困境中的人们,要有同情心。

日月两轮天地眼;

诗书万卷圣贤心。

对联意思是说,天地因日月得光,人靠读书致圣。

上联以日月作喻,将炽热发光的太阳和洁白明亮的月亮喻为天地的两只清澈的眼睛,时刻注视人们的视听言动。因此,做人就要襟怀坦白,光明磊落。

下联所指的圣贤,乃道德才能极高之人,经书诗文则是圣哲先贤智慧的结晶。联语劝导人们只有善读万卷诗书,才能领悟圣贤之心,净化心灵,达到圣贤所期望的境界。

种树如培佳子弟;

拥书权拜小诸侯。

上联写师者怀抱、教育后辈如种树般精心呵护,满怀树人的欣然与成材的期望。下联写学者情志,借魏李谧“丈夫拥书万卷,何假南面百城”之典,将拥书万卷的学子比作拥百城的诸侯,既有矢志读书入仕的豪迈,又有淡泊自处的清高。

少年说剑气横斗;

长夜读书声满天。

上联写壮志说剑,着重表现少年欲建功立业的凌云志向,“气横斗”使挥斥方遒的少年形象,英姿蓬发的少年意气溢于言表。下联写奋志读书,将满腔抱负化为读书的热情,上联的说剑就不只是论武,不只是空谈,下联的“声满天”与上联的“气横斗”,生动地显现了一个既踌躇满志,又脚踏实地的才俊形象,志气、豪气、盛气、蓬勃气,充塞天地,直冲斗牛。

10副智慧对联:粒米皆从辛苦出,寸薪岂是等闲来

勤俭黄金本;

诗书丹桂根。

上联是说勤劳节俭是致富的根本。下联的丹桂指深黄色的木樨花,晋嵇含《南方草木状》载:“桂有三种,叶如柏叶,皮赤者为丹桂。”丹桂比喻登科及第的人,也比喻优秀的人才,而诗书即为孕育杰出人才的源头。

粒米皆从辛苦出;

寸薪岂是等闲来。

上联谈“米”来自于农夫辛苦劳作。下联谈做饭用的“柴”不是随随便便就能手到擒来的。联语强调的是珍惜粮食和燃料,不可浪费。

创业维艰崇节俭;

守成不易戒奢华。

此联谈了一个问题的两个方面,创业难,积累难,事业起首绝不能大手大脚。守成亦难,更不能奢华浪费。

醉翁之意不在;

君子之交淡如。

冯梦龙《古今谭概》中记载:某书生家贫,无酒为友祝寿,遂持一坛水代之,谓友人曰:“君子之交淡如”自我解嘲。友会意,应声对以“醉翁之意不在”宽慰。

该联既是一副集句联,又是一副隐字联。下联语本《庄子·山水》“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”,隐去一个“水”字。下联语本欧阳修《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,隐去一个“酒”字,一集一隐之间,既横生妙趣,又彰显了两位才人的学识、友情。这对水一样纯朴的朋友,绝非庸常的“酒肉”朋友可比,这样的友情与妙对同样难得。

10副智慧对联:粒米皆从辛苦出,寸薪岂是等闲来

涧雪压多松偃蹇;

岩泉滴久石玲珑。

上联说山涧积雪压在松枝上,积雪愈多,青松不弯曲反而更加挺直。偃蹇(yǎn jiǎn),高耸貌,有傲岸之气。下联说山崖泉水滴流在石头上,坚石反而更加晶莹明彻。

此联以物明志,松石意象是中华传统文化中君子之风的寄托,古诗画中松石主题深受文人钟爱。

删繁就简三秋树;

领异标新二月花。

这副联是郑板桥艺术创作的主张。郑板桥任潍县县令时,见学生韩镐文采斐然,擢为第一。后感其文有冗长之弊,故书此联以赠。

上联以落去繁叶的三秋之树作喻,指出作文要简练明朗,不芜不蔓,条清理晰,突出两个字——简洁;下联以鲜艳动人的二月之花作喻,指出作文要清新自然,引人入胜,突出两个字——新颖。

“删繁就简”“领异标新”皆为成语,本来成语入诗联容易犯面目干枯、老生常谈之忌,在各用一个鲜活的意象“三秋树”与“二月花”之后,顿时化腐为奇。