漫说簾前能舞鹤；
还怜中泽有飞鸿。
上联所说的“舞鹤”实际上是与“不舞之鹤”对比。“不舞之鹤”出自《世说新语·排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞。”氃氋是毛松散、委顿的样子。羊叔子的鹤平时能舞，到了关键时刻却不能舞了，后来有“羊鹤不舞”这个成语形容关键时刻掉链子的人，为人处世切不可在关键时刻掉链子，正是在关键时刻，才能显出担当与本事。
下联的“中泽飞鸿”，出自《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，集于中泽。”本应翱翔于天空的鸿雁，困在了沼泽之中，比如人处在困苦悲惨的状况中。以此意象入诗者颇多，如“流散莫非中泽雁”“嗷嗷悲鸿尚中泽”等。做人做事要同情那些处在困境中的人们，要有同情心。
日月两轮天地眼；
诗书万卷圣贤心。
对联意思是说，天地因日月得光，人靠读书致圣。
上联以日月作喻，将炽热发光的太阳和洁白明亮的月亮喻为天地的两只清澈的眼睛，时刻注视人们的视听言动。因此，做人就要襟怀坦白，光明磊落。
下联所指的圣贤，乃道德才能极高之人，经书诗文则是圣哲先贤智慧的结晶。联语劝导人们只有善读万卷诗书，才能领悟圣贤之心，净化心灵，达到圣贤所期望的境界。
种树如培佳子弟；
拥书权拜小诸侯。
上联写师者怀抱、教育后辈如种树般精心呵护，满怀树人的欣然与成材的期望。下联写学者情志，借魏李谧“丈夫拥书万卷，何假南面百城”之典，将拥书万卷的学子比作拥百城的诸侯，既有矢志读书入仕的豪迈，又有淡泊自处的清高。
少年说剑气横斗；
长夜读书声满天。
上联写壮志说剑，着重表现少年欲建功立业的凌云志向，“气横斗”使挥斥方遒的少年形象，英姿蓬发的少年意气溢于言表。下联写奋志读书，将满腔抱负化为读书的热情，上联的说剑就不只是论武，不只是空谈，下联的“声满天”与上联的“气横斗”，生动地显现了一个既踌躇满志，又脚踏实地的才俊形象，志气、豪气、盛气、蓬勃气，充塞天地，直冲斗牛。
勤俭黄金本；
诗书丹桂根。
上联是说勤劳节俭是致富的根本。下联的丹桂指深黄色的木樨花，晋嵇含《南方草木状》载：“桂有三种，叶如柏叶，皮赤者为丹桂。”丹桂比喻登科及第的人，也比喻优秀的人才，而诗书即为孕育杰出人才的源头。
粒米皆从辛苦出；
寸薪岂是等闲来。
上联谈“米”来自于农夫辛苦劳作。下联谈做饭用的“柴”不是随随便便就能手到擒来的。联语强调的是珍惜粮食和燃料，不可浪费。
创业维艰崇节俭；
守成不易戒奢华。
此联谈了一个问题的两个方面，创业难，积累难，事业起首绝不能大手大脚。守成亦难，更不能奢华浪费。
醉翁之意不在；
君子之交淡如。
冯梦龙《古今谭概》中记载：某书生家贫，无酒为友祝寿，遂持一坛水代之，谓友人曰：“君子之交淡如”自我解嘲。友会意，应声对以“醉翁之意不在”宽慰。
该联既是一副集句联，又是一副隐字联。下联语本《庄子·山水》“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，隐去一个“水”字。下联语本欧阳修《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，隐去一个“酒”字，一集一隐之间，既横生妙趣，又彰显了两位才人的学识、友情。这对水一样纯朴的朋友，绝非庸常的“酒肉”朋友可比，这样的友情与妙对同样难得。
涧雪压多松偃蹇；
岩泉滴久石玲珑。
上联说山涧积雪压在松枝上，积雪愈多，青松不弯曲反而更加挺直。偃蹇（yǎn jiǎn），高耸貌，有傲岸之气。下联说山崖泉水滴流在石头上，坚石反而更加晶莹明彻。
此联以物明志，松石意象是中华传统文化中君子之风的寄托，古诗画中松石主题深受文人钟爱。
删繁就简三秋树；
领异标新二月花。
这副联是郑板桥艺术创作的主张。郑板桥任潍县县令时，见学生韩镐文采斐然，擢为第一。后感其文有冗长之弊，故书此联以赠。
上联以落去繁叶的三秋之树作喻，指出作文要简练明朗，不芜不蔓，条清理晰，突出两个字——简洁；下联以鲜艳动人的二月之花作喻，指出作文要清新自然，引人入胜，突出两个字——新颖。
“删繁就简”“领异标新”皆为成语，本来成语入诗联容易犯面目干枯、老生常谈之忌，在各用一个鲜活的意象“三秋树”与“二月花”之后，顿时化腐为奇。
