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—— 《 普读 • PooDu 》

庄子:乐天知命者,命最好

Zhuangzi: Those Who Know Their Fate With Optimism Will Have The Best Life

2023-06-02 23:30
庄子:乐天知命者,命最好

一、如论如何,都要拥有一颗保持平静的心

水静犹明,而况精神,圣人之心静乎!天地之鉴也,万物之镜也。——庄子

翻译:水寂静了,可以清明照人,何况是精神呢?圣人的心寂静,可以鉴照天地的精微,明察万物的奥妙。

解读:圣人之心,如明镜止水,物来不乱,物去不留。平静的水,可以照人形影,平静的心,可以烛见事物的真伪、善恶、得失、祸福。人在内心烦乱的时候,千头万绪,理不清条理,当然就不能明确地判断、抉择。当局者迷,旁观者清,当局者有是非得失之心,所以会有迷惑,而不能用客观的态度去看待事物的真相。心被蒙蔽了,就不能澄明。

庄子:乐天知命者,命最好

二、世上本无事,庸人自扰之

夫虚静恬淡寂漠无为者,天地之平而道德之至,故帝王圣人休焉。休则虚,虚则实,实则伦矣。——庄子

翻译:虚静、恬淡、寂寞、无为,是天地的基准,道德至极的境界,古代帝王圣人都休止于此境地。心神休止就会虚空,心神虚空就合于真实的道,真实的道,就是自然的伦理。

解读:虚静、恬淡、寂寞、无为是万物的根本。天地万物自本自根,本来就是虚静、恬淡、寂寞、无为;天下本无事,庸人自扰之,正本清源,就是回归到虚静、恬淡、寂寞、无为。

一颗平静的心,就是一颗安定的心,一颗安定的心,就是一颗富足康乐的心。祸莫大于不知足,知止所以不殆。内心平静,才知道自己有什么、没有什么?要什么、不要什么?该要什么、不该要什么?

庄子:乐天知命者,命最好

三、长寿的秘诀

虚则静,静则动,动则得矣。静则无为,无为也则任事者责矣。无为则俞俞,俞俞者忧患不能处,年寿长矣。 ——庄子

翻译:心神虚空则寂静,由寂静而能生动,动则能有得。寂静就无为,上位的人寂静无为,臣下任事就各尽其责。无为就和乐,心灵和乐,外界忧患就不能侵人内心。那么,年寿就能久长了。

解读:静不是不动,静是动的另一种方式。因此,静不是止息,由静而能生动,动静得宜,心境平和,外界的忧患就不会入侵;内心平和快乐,俯仰自得,年寿当然就久长了。健康长寿之道,除了正常的生活之外,就是要有快乐的心情,要保持和谐安定的心灵。细水长流,生活和顺,没有太多的挫折波动,当然就能长寿了。

庄子:乐天知命者,命最好

四、乐天知命者,命最好

知天乐者,其生也天行,其死也物化。静而与阴同德,动而与阳同波。故知天乐者,无天怨,无人非,无物累,无鬼责。——庄子

翻译:知道天乐的人,生存的时候,是顺天而行,死亡的时候,是随物俱化,虚静时与阴气同归于寂寞,运行时与阳气合其波流。所以知道天乐的人,没有对天的怨恨,也没有对人的非议,没有外物的系累,没有鬼神的呵责。

解读:乐天知命的人,随遇而安,生富贵而富贵,生贫贱而安贫贱,活的时候活得很畅快,天天都开心;死的时候,也死得很自在,一点也不惶恐惊惧,遗憾怨恨。随缘自化,不怨天,不尤人,也不为天所怨,不为人所尤,无入而不自得。

情牵、物累,是人生的堊碍,乐天知命的人,则能摆脱情牵物累的塞碍,不会汲汲营营,也无牵绊系挂,轻松自在,悠游自得。