真实是最难的，为了它，一个人也许不得不舍弃许多好东西：名誉，地位，财产，家庭。但真实又是最容易的，在世界上，唯有它，一个人只要愿意，总能得到和保持。
一个人可以承认自己有种种缺点，但决不肯承认自己虚伪，不真诚。承认自己不真诚，这本身需要极大的真诚。有时候一个人似乎敢承认自己不真诚了，但同时便从这承认中获得非常的满足，觉得自己在本质上是多么真诚，比别人都真诚：你们不敢承认，我承认了！于是，在承认的同时，也就一笔抹杀了自己的不真诚。归根到底还是不承认。对虚伪的承认本身仍然是一种虚伪。
对于有的人来说，真诚始终只是他所喜欢扮演的一种角色。他极其真诚地进入角色，以至于和角色打成一片，相信角色就是他的真我，不由自主地被自己如此真诚的表演所感动了。
如果真诚为一个人所固有，是出自他本性的行为方式，他就决不会动辄被自己的真诚所感动。犹如血型和呼吸，自己甚至不可觉察，谁会对自己的血型和呼吸顾影自怜呢？（写到这里，发现此喻不妥，因为自从《血型与性格》、《血型与爱情》一类小册子流行以来，有人对自己的血型顾影自怜了。姑妄喻之吧。）
由此我获得了一个鉴定真诚的可靠标准，就是看一个人是否被自己的真诚所感动。一感动，就包含演戏和做作的成分了。
偶尔真诚一下、进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。
纯洁做不到，退而求其次 ---- 真实。真实做不到，再退而求其次 ---- 糊涂。可是郑板桥说：难得糊涂。还是太纯洁了。
一种人不自觉地要显得真诚，以他的真诚去打动人并且打动自己。他自己被自己感动了。
一种人故意地要显得狡猾，以他的狡猾去魅惑人并且魅惑自己。他自己果然怀疑起自己来了。
什么是虚假？虚假就是不真实，或者，故意真实。“我一定要真实！”---- 可是你已经在虚假了。
什么是做作？做作就是不真诚，或者，故意真诚。“我一定要真诚！”---- 可是你已经在做作了。
“以真诚换取真诚！”---- 可是，这么一换，双方不是都推失去自己的真诚了吗？
刻意求真实者还是太关注自己的形象，已获真实者只是活得自在罢了。
潇洒就是自然而不做作，不拘束。然而，在实际上，只要做作得自然，不露拘束的痕迹，往往也就被当成了潇洒。
如今，潇洒成了一种时髦，活得潇洒成了一句口号。人们竞争相做作出一种自然的姿态，恰好证明这是一个多么不自然的时代。
活得真诚、独特、潇洒，这样活当然很美。不过，首先要活得自在，才谈得上这些。如果你太关注自己活的样子，总是活给别人看，或者哪怕是活给自己看，那么，你愈是得真诚、独特、潇洒，你实际上却活得做作、平庸、拘谨。
