作者冯学荣
慈禧太后最被人诟病的，是她说过这么三句反动卖国言论：
慈禧反动卖国言论一：“宁赠友邦，不与家奴”
慈禧反动卖国言论二：维新变法“保中国不保大清”
慈禧反动卖国言论三：对列强要“量中华之物力，结与国之欢心”
然而，老冯今天告诉你一个完全颠覆你三观的事实：
关于这三句“反动卖国言论”，我们完完全全、彻彻底底地，冤枉了慈禧。
是的，这三句话，慈禧太后要么没有说过，要么完全被断章取义、完全被颠倒了原意。
不过，需要声明的是：本文澄清的是慈禧没有说过这些话，但并不影响慈禧在近代史上作为负面人物的历史定性。
这事到底是怎么回事？下面，老冯逐个为你解释一下。
慈禧和德龄、容龄合影
反动卖国言论之一
“宁赠友邦，不与家奴”
“宁赠友邦，不与家奴”这句话，并不是慈禧太后说的，而是刚毅说的。
刚毅，满清保守大臣，满洲镶蓝旗，1898年9月28日在北京菜市口监斩戊戌六君子的，就是这人。
不过，在清代档案里，找不到刚毅说过这个话的记录，那么，刚毅说这话的出处在哪里呢？
答案是：梁启超的《戊戌政变记》，原文是这样的：
“昔有某国公使谓醇亲王日：中国之兵力如此，不足以当万国之冲，宜早设法矣。醇亲王日：我国之兵，为防家贼而已，非为御外侮也。某公使喟然而去。盖防家贼三字，实为满洲全部之心事。彼一切新策，皆从此三字演出也。故刚毅常语人云：我家之产业，宁可以赠之于朋友，而必不畀诸家奴。朋友谓俄国，家奴谓汉人也！”
翻译成人话，大概是这个意思：
“曾经有某外国公使对醇亲王说，你们中国的兵力，不足以保卫国家，你们应当趁早想办法呀。醇亲王说：我国的军队，是为了防家贼的，不是为了防外国的。外国公使叹息而去。因为啊，防家贼这三个字，是满清统治者的全部心事，满清的一切新政，都是为了这三个字，所以，刚毅曾经对人说：我们大清的产业，宁可送给朋友，也不给家奴。朋友是俄国，家奴指汉人！”
这个，就是“宁赠友邦，不与家奴”的原始出处。
不过，这话是梁启超引述的，原文是“刚毅曾经对人说”，换言之，梁启超是道听途说的，那么到底在历史上，刚毅有没有真正说过这个话？可能很难考证了。
总之，这个话不是慈禧太后说的。
要么是刚毅说的，要么是梁启超道听途说的。
不过，有一点是肯定的：这个刚毅，确实是一个反对维新变法的人。
刚毅
然而有趣的是：在晚清的历史上，当年为杨乃武和小白菜平反冤案的，也是这个刚毅。
可见“人”哪，确实是一种复杂的动物。刚毅，为民伸冤作主的，是他，反对维新变法、监斩六君子的，也是他。实在耐人寻味。
杨乃武与小白菜（剧照）
反动卖国言论之二
维新变法“保中国不保大清”
当年指责维新变法“保中国不保大清”，这句臭名昭著的话，也不是慈禧说的，而是晚清保守派官员文悌说的。
文悌，瓜尔佳氏，满洲正黄旗，清末保守派官员，他指责维新变法“保中国不保大清”的出处，是《清史稿》第445卷《文悌传》，关键文字摘录如下：
“……曾令其将忠君爱国合为一事，勿徒欲保中国而置我大清于度外，康有为亦似悔之……”
老冯为你翻译成人话，是这个意思：
“……文悌曾经跟康有为说，你整天高喊救国救国，丝毫没有考虑我大清的皇上和朝廷，你应该把爱国和忠君这两件事结合起来，否则的话呢，你就成了只想救中国，而丝毫不顾我大清朝廷的死活了！康有为听了之后，好像有悔悟的样子……”
这个，就是“保中国不保大清”这句话的出处，后来的历史作家和爱好者，张冠李戴，把这个屎盆子扣到慈禧太后的头上了，事实上，慈禧没有说过这个话。
此外，1898年9月29日，也就是杀了戊戌六君子的第二天，军机处的《上谕档》有这么一段，是光绪依照慈禧的吩咐，给军机处写的一段解释和指示：
“……因时事紧迫，未俟复奏。又有人奏，若稽时日，恐有中变。细思该犯等自知情节较重，难逃法网，倘语多牵涉，恐有株连。是以将该犯等即行正法。又闻该乱党等立保国会，言保中国不保大清……”
老冯为你翻译成人话，是这个意思：
“……当时因时势紧张，我（光绪）还没来得及回复那个奏折，又有人来递奏折，我想，不能再拖了，夜长梦多，我想，这六个重犯（指六君子）自己知道罪孽深重，难逃法网，必然会拼命向他人推卸责任，所以，一定会牵连无辜，所以，我下令将他们立即杀头，除此之外，我也听臣子说，这些维新派乱党，成立保国会，他们说是要保中国不保大清……”
注意，这份朱谕是光绪写的，但他是在慈禧的威逼下写的，含有一些违心话，不过，这份朱谕也佐证了：指责维新变法“保中国不保大清”这话，不是慈禧说的，光绪皇帝在一些谕旨中提到这个话，也是引述臣子奏折里的话，而且主要是引述文悌的奏折。
反动卖国言论之三
“量中华之物力，结与国之欢心”
和前面两个例子不同，“量中华之物力，结与国之欢心”这话，确实是慈禧太后说的，但是，她的意思，被我们完全误解了，而且是完全反了。
一般人对“量中华之物力，结与国之欢心”这个话的理解是：“看我们中国有多少财富，尽可能多拿出来，送给洋大人（列强），讨洋大人的欢心！”
然而真相令人啼笑皆非，所谓“量中华之物力，结与国之欢心”，是断章取义的一个典型例子，因为联系原文的上下文，这句话的本意，恰恰是反过来的。
首先我们看看，“量中华之物力，结与国之欢心”这句话，出自于哪里。
答案是：出自于光绪二十六年十二月二十六日，也就是1901年2月14日的一份《上谕》，这份《上谕》，以光绪皇帝的名义发布，但实际上，是慈禧太后授意发布，因为戊戌政变之后，慈禧太后长期听政，光绪只是一个吉祥物而已。
这份《上谕》的原文节选是这样的：
“本年夏间，拳匪构乱，开衅友邦，朕奉慈驾西巡，京师云扰。迭命庆亲王奕劻，大学士李鸿章，作为全权大臣，便宜行事，与各国使臣止兵议和。昨据奕劻等电呈各国和议十二款，大纲业已照允，仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核，量中华之物力，结与国之欢心……”
重点在“仍”、“悉心”、“酌核”这些字眼。所谓：细节是魔鬼。
老冯为你翻译成人话，这份《上谕》，其实是这个意思：
“今天夏天，义和团闹事，挑衅几个友好的外国，我（光绪）陪同太后一起向西出走（逃亡），北京混乱不堪。我吩咐庆亲王奕劻和大学士李鸿章作为全权大臣，酌情办理，和各个外国使节代表谈和，昨天，奕劻等人提交给列强代表的议和（辛丑）条约一共12条，大致的纲要，我已经批准了，可以在这个基础上办理，但是尽管如此，我仍然发了电报给奕劻，吩咐他：所有的条款细则，都要认真研究，用心斟酌，要根据我国的国情，用尽量少的代价，来求得列强的谅解和友谊”
可见，慈禧原文 “量中华之物力，结与国之欢心” 的真实意思是：用最低的代价，获取列强的谅解。这个，才是对原文最忠实、最正确的理解。
事实上，慈禧授意的这份《上谕》，行文很长，后面其实还有一段。在后文中，慈禧是这样叮嘱李鸿章和庆亲王的：
“……细订约章时，婉商力辩，持以理而感以情。各大国信义为重，当视我力之所能及，以期其议之必可行……”
老冯为你翻译成人话：
“……你们两个（指李鸿章和庆亲王）和列强敲定（辛丑）条约细则的时候，要用委婉的语气，和洋人商量（讨价还价），要尽力为我国争辩，要和他们讲道理，要用人情感动他们，各个大国如果讲信义的话，他们提出要求的时候，也要照顾一下我国的经济实力能不能做得到……”
谈判桌上的庆亲王、李鸿章和八国联军代表
所以，我们联系上下文一读，事情其实很清楚：“量中华之物力，结与国之欢心”的本意，不是“有多少拿出多少、讨好洋大人”的意思，恰恰相反，慈禧的本意是“尽可能以最少的代价，讨好洋人”，她是这个意思。
换句话说，一百多年以来，我国的历史爱好者，误解她了。
读到这里，你也许会说，老冯你是不是收了慈禧的钱了？为何今天要故意为慈禧洗地？老冯我真没收慈禧的钱，我其实和你一样，也不喜欢慈禧这人，我和大家一样认为慈禧太后是一个负面人物，但是，不喜欢归不喜欢，今天这三句反动卖国言论，既然我们长期误解了她、冤枉了她，我们就应该正本清源，有一些话，她说过就是说过，没说过就是没说过，实事求是，一码归一码，我们读书人应当尊重事实，如果连这点素质都没有，我们读那么多书，难道是为了日狗吗？
