最近阅读一本关于苏格拉底的传记，发现这位西方历史上影响最大的哲学家竟是罕见的“站桩”高手。
故事是这样的：
这是柏拉图对话录《会饮篇》中，战友亚西比德对苏格拉底在一次战役中深陷沉思时所作的描述。大家注意到了吗？苏格拉底竟然在原地站了整整一天。少算也有20个小时吧！这种站法，有多少桩友能做到？别说站20小时了，就是连续站4小时，我们身边可曾见过几人？但苏格拉底做到了。也许，也只有苏格拉底才做得到。
熟悉苏格拉底的读者知道，苏格拉底有站定后思考问题的习惯，而且因为苏格拉底一直坚持赤脚行走（雅典人嘲讽他跟鞋匠有仇），我们不难推定他是光着脚丫“站桩”。一旦某个问题抓住他的灵魂，他便感应到神灵似的（有时就被认为是神灵之声）不得不停下来，站在原地，直到彻底思考清楚问题后才离开。有时候在行军打仗的路中，他也会停下来思考。这真是那支雅典军队中的一道独特风景。
佛家讲静定生慧，道家讲“万物静观皆自得”，儒家也有“动亦定，静亦定”之说，看来苏格拉底虽未接触东方哲学，却是深明这个道理的。这也与传统武术中的站桩修炼有着内在的相似。古人站桩，非常强调“大动不如小动，小动不如不动，不动之动，才是生生不已之动”，大意就是说站桩看似一动不动，内部却蕴涵着无限的生机。苏格拉底在“站桩”过程中不仅不知不觉强健了体魄，更重要的是，他的思想也由浊变清，焕发出经久不息的生机。
也许苏格拉底的“站桩”之道更值得我们深思。毕竟，站着不动这件事，应该主要是为了修炼智慧，至于养生，更多是智慧修炼过程中的附带效果。但我们看身边很多人站桩，很难发现他们在进行积极的智慧修炼，大多都是为了养生。而所谓养生，在相当部分桩友眼里就是要身体好的意思。如此看来，我们在站桩养生时不妨看看自己是不是舍本逐末了！
最后奉上一段话（来自网络），与君共勉！
