弗朗索瓦·德·拉罗什富科，法国公爵，又称马西亚克亲王，17世纪法国古典作家。
1.我们的自爱心，比起我们的意见的指引来，更多地遵循我们趣味的指引。
2.我们每个人都有足够的力量去承担别人的不幸。
3.贤者的坚定不移，只不过是来自禁止自己心灵骚动的艺术。
4.哲学轻易地战胜已经过去的和将要来临的痛苦，然而现在的痛苦却要战胜哲学。
5.我们所行的恶，还不及我们的善良品质那样给我们招来那么多的迫害和仇视。
6.我们的力量其实超过我们的意愿，而我们却经常自我辩解说：某些事情是不可能的。
7.如果我们自己毫无缺点，我们也就不会在注意别人的缺点中得到那样多的快乐。
8.我们按照我们的希望许以诺言；我们根据我们的畏惧信守诺言。
9.那些太专注于小事的人通常会变得对大事无能。
10.我们没有足够的力量完全遵循我们的理智。
11.哲学家们对于生命的眷恋或冷淡，只不过是他们自爱的口味不同，我们无需再去争论那舌间的味觉或色调的选择。
12.仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄，还要有运气与它相伴。
13.哲学家们蔑视财富，不过是想通过蔑视命运不赐予他们的东西，而隐瞒自己对命运赏赐不公的报复心理。
14.为了在社会上获得成功，人们就竭力做出在社会上已经成功的样子。
15.没有什么不幸的事件是精明的人不能从中汲取某种利益的，也没有什么幸运的事件是鲁钝的人不会把它搞得反而有损于自己的。
16.真诚是一种心灵的开放。我们很少发现十分真诚的人，而通常我们所见的所谓真诚，不过是一种想赢得别人信任的巧妙掩饰。
17.假如人们不是相互欺骗，人们就不可能在社会中长久生存。
18.在生活交往中，我们更经常地是由于我们的缺点而不是由于我们的优点讨人喜欢。
19.经常如此：事物更完美地呈现在那并不雕琢它们的精神面前。
20.并非所有认识他们精神的人都认识他们的心灵。
21.那偶然发现他有理性的人并不是有理性的，而那认识、辨别、欣赏理性的人才是有理性的。
22.我们给别人什么东西都不像我们给别人劝告那样慷慨。
23.诡计和背叛只不过是由于缺乏才干。
24.受骗的最可靠途径，就是自以为比别人更狡猾。
25.过度的精细是一种错误的明智，真正的明智是一种稳重的精细。
26.明智地对待别人要比明智地对待自己来得更方便自然。
27.有些人的全部价值就在于说一些有用的蠢话和做一些有用的蠢事，假如他们改变他们的行为，反会把一切弄糟。
28.很难判断一个干净、诚实和正当的行动是出于正直还是出于精明。
29.最好这样运用我们的理智：在不幸降临时帮助我们承受不幸，在不幸可能降临时帮助我们预见不幸。
30.不善拒绝，会使你经常成为一个不情愿的精神奴隶。
31.人最大的智慧就在于意识到自己的愚蠢。
32.真正诚实的人是自视不高的人。
