01
不评价他人，也不被他人评价影响
《德充符》里面有一种人——长得丑，身体又有残疾，也没有什么特别的能力，但大家就是喜欢他，每个人都能从他那里找到快乐，并且被他深深吸引。
为什么呢？因为这种人有一种本事——不评价。
他不仅仅在嘴上不评价你，甚至在心里也不评价你，所以他没有任何要评价你的样子，也没有任何要评价你的潜台词。
当一个人对你不评价的时候，是多么吸引人啊。
你试着连续一个礼拜对你老公不作出任何评价——不表扬，也不批评。
“如是我闻，如是我观”，你只是看着每件事情发生，不对这件事为什么会这样？你是不是在外面有了别人？你是不是在单位被领导骂完之后回来拿我撒气……等等问题作任何评价，甚至在心里都没有这种想法，这时候，你就达到了一种状态。
这种状态，就是《德充符》里讲的那种至人的状态——不评价他人。
不评价他人，不被他人的评价所影响，你就会达到一种与自己和谐，与所有人和谐的状态。
其实，这件事情讲出来简单到令人发指，我们不需要讨好人，我们不需要表扬和吹捧人，我们也不需要通过批评别人来显得自己高级，我们也不需要拯救任何人……什么都不需要。
我们只需要剥离别人做的所有事情背后的意义、背后的况味，因为这都不重要。
什么都不去评价、不去想的时候，我想也许会有一种更和谐的与大家相处的关系。
这是一种偷懒吗？还是在学习《庄子》的过程当中感受到的一种智慧呢？我无法评价，我隐隐地感觉庄子在寻找一种沉默的主宰的力量。
02
让你不爽的事情，其实是你内在的“囿于物”
让我们再回想，徐无鬼是一位隐士，一位透过自己的人体感受到宇宙Wi-Fi密码并跟宇宙连接的人。徐无鬼是庄子的投射吗？
也许庄子找到了一种不辩、不争、无高下分别的心理状态。当他怀着这样的心理状态时，他就可以自在地呼吸。
让我们一起来做个练习，请问最让你生气的三个时刻是什么，或者最让你感到不爽的三个人是谁？
前段时间我碰到一位姓曹的老先生，他告诉我说，他上过一个来自美国的身心训练教练的课程，课上教练曾提出了一个问题——谁让你特别不爽？
其中有一个学员说：“我妹妹让我特别不爽，我觉得她特别不听我的话，我每次劝她她都不听，完全无视我的存在。”
经过反复地追问，坦诚地交流后，最后他得出一个结论：妹妹之所以不听他的话，是因为他从来没有听过他妹妹说的话。他妹妹之所以忽略他，本质上是他从一开始就忽视妹妹的感受。所以他妹妹就像一面镜子一样，投射着他和他妹妹的关系。
之所以做这个练习，是想帮助大家了解，在你最不爽的时刻，自己到底是怎样的。然后通过不断地、慢慢地、小心翼翼地观察，避免过多的自我判断预设性的反应，你会很微妙地、很轻柔地剥离出一种看法——
原来让你特别不爽的事情，其实就是你内在的“囿于物”，是你早已成型的愤怒，早已成型的心智模式的投射。
我有种能够慢慢理解庄子的快感，真的。
我觉得隔了两千多年，我和庄子的某根神经形成了共鸣，不是那种嗡嗡的乱振，是我感受到了庄子想说的东西。
太好了，这种感受太妙了，我有一种头皮发麻的感觉，谢谢庄子。
