这些迷人的康德名言，你真的读懂了吗？——
（一）关于哲学
1、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。
2、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
3、不能期待国王哲学化或者哲学家成为国王，而且也不能这样希望，因为掌握权力就不可避免地会败坏理性的自由判断。但是无论国王还是（按照平等法律在统治他们自身的）国王般的人民，都不应该使这类哲学家消失或者缄默，而是应该让他们公开地讲话；这对于照亮他们双方的事业都是不可或缺的，而且因为这类哲学家就其本性不会进行阴谋诡计和结党营私，所以也就不会蒙有宣传家这一诽谤的嫌疑了。
（二）关于道德
1、有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。
2、道德首先被要求的是支配自己。
3、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
4、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。
5、敬重始终只施于人，而决不施于物。事物能在我们心中唤起禀好，而且如果它们是动物（比如马、犬等），甚至唤起爱怜； 它们也能唤起恐惧来，譬如一片大洋，一座火山，但是它们绝不会在我们心中唤起敬重来。……丰特奈尔说：在贵人面前，我的身子虽然鞠躬，而我的内心却不鞠躬。我还可以补充说一句：如果我亲眼见到一个寒微平民品节端正，而自愧不如，那么我的内心也要向他致敬，不论我愿意与否，也不论我怎样趾高气昂，使他不敢忽视我的高位。
6、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力，它是一种本能。
7、凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？
（三） 关于自由
1、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
2、人不能被判为奴，他只能自认为奴。
（四）关于理性
1、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
2、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
3、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
（五）关于美
1、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
2、美，是道德上的善的象征。
（六）关于教育
1、教育之目的就在于使人成为人。
2、教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
3、天才是自创法则的人
（七）关于人生
1、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
2、工作是使生活得到快乐的最好方法。（最好的享受就是工作）
3、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
4、生气，是拿别人的错误惩罚自己。
5、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
6、不学会幽默和风趣，人就太苦了。
7、有学问，然后有先见；有先见，然后能力行。
8、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
9、生得伟大者，笑对无常。
